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叔于田

近现代 / 王勃

言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
"关山凌旦开,石路无尘埃。白马高谭去,青牛真气来。
香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。
花杂芳园鸟,风和绿野烟。更怀欢赏地,车马洛桥边。"
黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
秋至含霜动,春归应律鸣。岂惟恒待扣,金簴有馀清。"
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
恨唱歌声咽,愁翻舞袖迟。西陵日欲暮,是妾断肠时。
"金谷多欢宴,佳丽正芳菲。流霞席上满,回雪掌中飞。
夜乌喧粉堞,宿雁下芦洲。海雾笼边徼,江风绕戍楼。
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。


叔于田拼音解释:

yan xiang hui zi min .yi se liao zi xuan .dui wan you jia qu .shi wo xin miao mian ..
tao jia jiu ri ying ru ci .yi yuan chun tiao lv rao ting .
.guan shan ling dan kai .shi lu wu chen ai .bai ma gao tan qu .qing niu zhen qi lai .
xiang jie ying bei zhu .hua kan yin nan luan .wei ang jie xia shi .yan yang chuang zhong lan .
hua za fang yuan niao .feng he lv ye yan .geng huai huan shang di .che ma luo qiao bian ..
huang hui yao zhou ri .qing xian ye song feng .hui wang gan quan dao .long shan yin han gong ..
.hui shou lan yan zhao .chun sheng liang he jian .kuang ran wan li yu .ji hai bu jian shan .
qiu zhi han shuang dong .chun gui ying lv ming .qi wei heng dai kou .jin ju you yu qing ..
jia tong bao wo yuan hua man .tou shang pi guan wei zeng zheng .zhi ru hua jian bu xun jing .
.he shuo ren wu sui .jing nan yi lin kai .jiang xing fan zhou yi .bi zhang ji chuan cai .
hen chang ge sheng yan .chou fan wu xiu chi .xi ling ri yu mu .shi qie duan chang shi .
.jin gu duo huan yan .jia li zheng fang fei .liu xia xi shang man .hui xue zhang zhong fei .
ye wu xuan fen die .su yan xia lu zhou .hai wu long bian jiao .jiang feng rao shu lou .
bei dou fen zheng lu .dong shan qi zeng pian .le chi ge lv zao .liang yuan jie hong quan .

译文及注释

译文
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女(nv)头一次见面。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  吴王夫差在(zai)夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住(zhu)会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
荪草装点墙壁啊紫贝(bei)铺(pu)砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。

注释
⑹白雪:曲名。其曲弥高,其和弥寡。因曲调高雅,能跟着唱的人很少。
64.填沟壑(he):指死后无人埋葬,尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑:山沟。托之:把他托付给(您)。
报人:向人报仇。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
⑷关河:关塞河流,这里泛指山河。
⑷深林:指“幽篁”。

赏析

  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子(jun zi),忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会(ti hui)为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
其八
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极(sheng ji)之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

王勃( 近现代 )

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简 介

王勃 王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

柳梢青·吴中 / 严武

墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"
"妙伎游金谷,佳人满石城。霞衣席上转,花岫雪前明。
朝廷方雀跃,剑珮几联翩。至德刑四海,神仪翳九泉。
"春色照兰宫,秦女坐窗中。柳叶来眉上,桃花落脸红。
"近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
愿以柏梁作,长为柳花咏。"
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。


忆扬州 / 郭瑄

樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
酒深和碗赐,马疾打珂飞。朝下人争看,香街意气归。
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"


周颂·有客 / 郑景云

门前月色映横塘,感郎中夜渡潇湘。"
"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
背风藏密叶,向日逐疏枝。仰德还能哺,依仁遂可窥。
太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
"园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。
"清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
边氓苏。威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 杜立德

异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
稍发仙人履,将题别驾舆。明年征拜入,荆玉不藏诸。"
"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,
松子卧仙岑,寂听疑野心。清泠有真曲,樵采无知音。
"燕人同窜越,万里自相哀。影响无期会,江山此地来。
景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。"
年去年来不自持。初言别在寒偏在,何悟春来春更思。


赠卫八处士 / 赵崇琏

酺来万舞群臣醉,喜戴千年圣主明。"
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
"江路一悠哉,滔滔九派来。远潭昏似雾,前浦沸成雷。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。
"征人遥遥出古城,双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路,
从今结子三千岁,预喜仙游复摘来。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 徐养量

切切孤竹管,来应云和琴。"
云月晓微微,愁思流黄机。玉霜冻珠履,金吹薄罗衣。
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
"归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。
高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,
"放熘觌前溆,连山分上干。江回云壁转,天小雾峰攒。
幼志传三略,衰材谢六钧。胆由忠作伴,心固道为邻。


寻西山隐者不遇 / 应材

呜唿!臣罪当诛兮天王圣明。"
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。
"季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。
此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。
尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
"年光竹里遍,春色杏间遥。烟气笼青阁,流文荡画桥。
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。


观书有感二首·其一 / 夏诒垣

"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
揽镜泪如泉。一自离君后,啼多双脸穿。
曙质绝埃氛,彤庭列禁军。圣颜初对日,龙尾竞缘云。
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"


后庭花·清溪一叶舟 / 张仁矩

日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
战败仍树勋,韩彭但空老。
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"
"生在绮罗下,岂识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"


书舂陵门扉 / 唐穆

却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"
墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"
愿君稍弭楫,无令贱妾羞。
已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。
"自矜妖艳色,不顾丹青人。那知粉缋能相负,
入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸,开口抵掌更笑喧。