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送人赴安西

近现代 / 于玭

"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。


送人赴安西拼音解释:

.yun can yan chou yuan lu xie .lu bang qiu zhong jin gong wa .
.tai ge can cha yi tai yang .nian nian hua fa man shan xiang .zhong men kan suo qing chun wan .
.ying liu jian xing se .gu shan dang luo hui .qing yun zhi yi mo .bai shou yi shen gui .
wu geng you yu xiang he chu .qi ma chu men wu ye ti .
qing shan hai shang wu cheng guo .wei jian song pai chu xiang zhou ..
tuo ming ji yu ku .he bu xi yang sha .bao ji seng chuang ye .gui xin guo yue xie ..
shui ren ken xin shan seng yu .han yu wei jian zhi qi tang ..
hu jian xiu xing jiu .song zhi xia la gao .han tang zuo feng yu .ming mu shang bo tao .
.jin li chan yuan yu xi shui .xiao lai wei yu teng hua zi .ran ran shan ji hong wei chang .
.can yang zhong ri wang qi xian .gui lu xie jia de fang chan .shi que yi lai ying bao ming .
feng nv dan yao se .long sun han yu ke .jing hua ta ye meng .hao hao ji yun bo ..
ci lai yi jian chui lun zhe .que yi jiu ju ming yue xi ..
zuo xiang huang he yi qu liu .ri mu qi kan zheng fu yuan .lu bang neng jie lv ren chou .

译文及注释

译文
不管是与非,还是成与败(古今英雄的(de)功成名就(jiu)),到(dao)现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了(liao)。
我问他现在乡国(guo)和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如(ru)流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出(chu)原来隐没于草丛中的众多牛羊。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  太行山以西出产(chan)大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱(jian)是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。

注释
⑹故人:指陈述古。
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
④湿却:湿了。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾,大被。昧,昏暗。
14.乃:是

赏析

  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的(de)是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨(qi can)而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重(pian zhong)描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在(huan zai)于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
第一首
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之(yin zhi)意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种(yi zhong)说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

于玭( 近现代 )

收录诗词 (8732)
简 介

于玭 于玭(1507-1562)字子珍,号册川,山东东阿人,嘉靖七年(1528)举人,官平凉同知。于仲子慎思,叔子慎言有《于氏家藏诗略》四卷。

咏瀑布 / 旷柔兆

想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。


舟中望月 / 锟逸

岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
何处无佳梦,谁人不隐忧。影随帘押转,光信簟文流。
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"


画眉鸟 / 游丁巳

梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
"岸凿青山破,江开白浪寒。日沉源出海,春至草生滩。
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。
沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。


临江仙·都城元夕 / 濮阳庚寅

从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。


疏影·梅影 / 望旃蒙

照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
悲歌曲尽莫重奏,心绕关河不忍闻。"
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"


菊梦 / 壤驷松峰

渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 坚海帆

浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
若念农桑也如此,县人应得似行人。
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
何人见此生惭愧,断续犹应护得龙。"


赤壁 / 步和暖

展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
"来经古城上,极目思无穷。寇尽烟萝外,人归蔓草中。
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
一片白云千万峰。"
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。


陶侃惜谷 / 欧阳晶晶

砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
赋分知前定,寒心畏厚诬。蹑尘追庆忌,操剑学班输。
春风二三月,柳密莺正啼。清河在门外,上与浮云齐。
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。


忆秦娥·花似雪 / 司空丙午

"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"