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七律·有所思

明代 / 苏采

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
(失二句)。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。


七律·有所思拼音解释:

.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
.shi er ju ...
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
zhi you zhao bi yue .geng wu chui ye feng .ji zeng lu yue ting .dao xiao yu seng tong ..
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .

译文及注释

译文
宫中美人高兴地咧嘴一笑(xiao),那扬起的尘土,那飞溅(jian)的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十(shi)二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道(dao)路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表(biao)现不同?
千古功名仍在,但生(sheng)前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
武王姬发诛纣灭商(shang),为何抑郁不能久(jiu)忍?
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪(na)个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,

注释
2.安知:哪里知道。
强:勉强。
(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥:失实的,假的。竽:一种古代乐器,即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:凑数。
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
(1)居:指停留。
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。
198、天道:指天之旨意。

赏析

  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁(ji chu)州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成(xing cheng)鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世(shi shi)贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州(xuan zhou)泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  诗意解析

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

苏采( 明代 )

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简 介

苏采 苏采(?~一○七九),字公佐,磁州滏阳(今河北磁县)人。举进士,调兖州观察推官。历益州路提点刑狱,利州路转运使。入判大理寺,出为湖北、淮南、成都路转运使。英宗治平四年(一○六七)进度支副使。神宗元丰二年(一○七九)知审刑院,卒。《宋史》卷三三一有传。

大雅·抑 / 张廖逸舟

庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 富察真

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"


小雅·大田 / 乐正汉霖

"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"


贺新郎·端午 / 南宫千波

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
治书招远意,知共楚狂行。"
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,


眼儿媚·咏红姑娘 / 罗鎏海

古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。


拔蒲二首 / 督癸酉

莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 冉未

云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 应晨辰

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


涉江采芙蓉 / 宫午

行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。


代出自蓟北门行 / 陀盼枫

倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
(来家歌人诗)
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。