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长干行·其一

两汉 / 詹复

阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。


长干行·其一拼音解释:

tian yan sha tou shi .ling long zhu an chuang .ba tong chang wu xia .hai ke hua shen long .
.huang jin bu xi mai e mei .jian de ru hua san si zhi .
yi luo fan zhong si shi zai .qian zhuo pi qiu xi mao dai .wei xu zheng chao fu han yi .
wan jing xing kan xie .chun xin jian yu kuang .yuan lin du bu dao .he chu wang feng guang ..
.xiao jun da jiang bian .wei lou xi zhao qian .qing wu bei shi di .bai lu jue liao tian .
du fu chen zi ang .cai ming kuo tian di .dang shi fei bu yu .shang wu guo si wei .
hao sui qing .gong shen zhong .guan le gong ming chong sui gong .jun xi chen xi wu qing yong .
xi lan lian sha jing .chui lun ai an ping .shui can hong li dao .ye ru zi hua jing .
xian guan ning rong xie .bei pan wei xu shou .liang chen yi ming ding .zu sui hao you you .
liu pian dong mian shou feng duo .hu tian shui se xiao can xue .jiang song chao tou yong man bo .
.zhi ye guo xuan yan .ci hua si mi heng .duo cai fei fu lu .bao ming shi cong ming .
xin ku chen tu jian .fei zhuo he shu cong .de shi jiang bu mu .ji chang bu zi chong .
.yuan jun sui bian lou .shi si feng chao jing .su xing ji feng bo .tian qi xiao ming ming .
qun xun ri jian gao .ying xiang ren jiang wu .ying wu ji luan ming .jiao wa shui you nu .

译文及注释

译文
哪怕下得街道成了五大湖、
肥水汪洋向东流,永远没有停止的(de)时候。早知今日凄凉,当初真不(bu)该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这(zhe)种春梦也常常无奈会被山(shan)鸟的叫声惊起。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只(zhi)见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深(shen)厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。

注释
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
[27]离、绝:都是超越的意思。伦、类:都是“类”的意思,指一般人。
旁条:旁逸斜出的枝条。
⑴如何:为何,为什么。
(48)圜:通“圆”。
①巴水:指巴地,在今天四川省。

赏析

  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  一首短小的抒情诗,能够细致地表(di biao)现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于(chang yu)心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡(xi)这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

詹复( 两汉 )

收录诗词 (2712)
简 介

詹复 詹复,字仕仲,崇安(今福建武夷山市)人。理宗景定三年(一二六二)进士,知金华县,以奉母辞归。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、清干隆《福建通志》卷五○。

后庭花·清溪一叶舟 / 刘光谦

"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,


书情题蔡舍人雄 / 周有声

公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"


国风·王风·兔爰 / 赵崇嶓

细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。


己酉岁九月九日 / 杨延年

船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
所恨凌烟阁,不得画功名。"
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"


送董邵南游河北序 / 陈运

"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。


送曹璩归越中旧隐诗 / 李文耕

碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。


今日良宴会 / 杨冀

"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"


杏帘在望 / 昌仁

上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。


国风·邶风·燕燕 / 寒山

灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 杨名时

"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"