译文
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今(jin)想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
孔子向(xiang)东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做(zuo)不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统(tong)一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善(shan)于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
注释
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。
[112]长川:指洛水。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
(37)瞰: 下望
183、立德:立圣人之德。