小石城山记
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
莫忘寒泉见底清。"
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
小石城山记拼音解释:
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
chu shi wen zhang qi you shi .shu qi zhi xiang zhan weng ke .yun hen cui dian man jing qi .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
mo wang han quan jian di qing ..
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
译文及注释
译文
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止(zhi)息。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在(zai)我心里/隔墙而(er)生的两朵小花/迟早会结成连理。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
闲坐无事为你悲伤(shang)为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最(zui)佳处，清明时看汉宫传送蜡浊(zhuo)，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤(che)除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
注释
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
⑶这句有两层意思：一方面表明巢父不仅不恋宫贵，连自己的诗集也留在人间不要了；另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传，这句赠诗倒成了杜甫的自评。
92、无事：不要做。冤：委屈。
38．壮：盛。攻中：攻心。
⑶翠带：指蔷薇的绿色枝蔓。花钱：花冠细如钱状。
9.越（yuè粤）：广东。越台：昔尉陀立台，以朝汉室，号为“朝台”。
⒃岚：山头云气。破月：农历月半以后的月亮。
赏析
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经(shi jing)》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章(mo zhang)侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然(hun ran)一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读(gei du)者留下了广阔的想象空间。
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光(yu guang)，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写，又围绕着一个“情”字展开，以景造境，情境交辉，反复烘托渲染人物心理，十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致，崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”，从而演绎了一曲“两情若是久长时，也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。（参考文献：《两情若是久长时，也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》（教学大参考）2006年第12期）
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠(zhong chang)；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
“材官”：勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”，指长安西北泾渭二水流经之地，乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”：有多少智勇双全、能征善战的良将，扼守泾渭要道呢？据《资治通鉴》载：召郭子仪屯泾阳，命李忠臣屯东渭桥，李光进屯云阳，马璘、郝庭玉屯便桥，李抱玉屯凤翔，内侍骆奉仙、将军李日越屯周至，同华节度使周智光屯同州，鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将，其他的，恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩，他听了这两人的谗言，曾让郭子仪解除兵权闲居，只是在国难频仍之时，宠信的太监手足无措，才起用郭子仪，守泾渭之时，郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说：“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化，怎么能拥兵获胜呢？“材官守泾渭”，是说守泾渭的将领也不算少，但良将少，加之寡不敌众，于是肃宗决定凭借郭子仪的威望，使之与回纥谈判，借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能，只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌，提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字，是暂且的意思，对诸将之腐化虽有讽刺之意，但笔锋是针对皇帝的。
其次，赋的手法的运用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经(shi jing)》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章(mo zhang)侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然(hun ran)一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读(gei du)者留下了广阔的想象空间。
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光(yu guang)，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写，又围绕着一个“情”字展开，以景造境，情境交辉，反复烘托渲染人物心理，十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致，崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”，从而演绎了一曲“两情若是久长时，也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。（参考文献：《两情若是久长时，也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》（教学大参考）2006年第12期）
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠(zhong chang)；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
“材官”：勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”，指长安西北泾渭二水流经之地，乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”：有多少智勇双全、能征善战的良将，扼守泾渭要道呢？据《资治通鉴》载：召郭子仪屯泾阳，命李忠臣屯东渭桥，李光进屯云阳，马璘、郝庭玉屯便桥，李抱玉屯凤翔，内侍骆奉仙、将军李日越屯周至，同华节度使周智光屯同州，鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将，其他的，恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩，他听了这两人的谗言，曾让郭子仪解除兵权闲居，只是在国难频仍之时，宠信的太监手足无措，才起用郭子仪，守泾渭之时，郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说：“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化，怎么能拥兵获胜呢？“材官守泾渭”，是说守泾渭的将领也不算少，但良将少，加之寡不敌众，于是肃宗决定凭借郭子仪的威望，使之与回纥谈判，借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能，只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌，提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字，是暂且的意思，对诸将之腐化虽有讽刺之意，但笔锋是针对皇帝的。
其次，赋的手法的运用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
寄外征衣
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
太常引·钱齐参议归山东
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
"这畔似那畔，那畔似这畔。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
寒食寄京师诸弟
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
淇澳青青水一湾
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
燕歌行二首·其一
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
千秋岁·为金陵史致道留守寿
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
武陵春·走去走来三百里
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
圆圆曲
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
朝宗动归心，万里思鸿途。"
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
春兴
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
见《吟窗杂录》）"
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
五言诗·井
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，