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重赠吴国宾

两汉 / 孙放

七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"


重赠吴国宾拼音解释:

qi xiang zeng zhan qu lai che .huang hun hu duo dang lou yue .qing xiao xiu kai man jing hua .
.she rou fen ping wei zu qi .xu guan da yong zhan wu si .
song wu wu ren wen zhou ji .ji ju yi guan mai zuo tu .dang nian ge wu zui ru ni .
.he yi bao gu wei .cao xiu zi bu zhi .zhong zhong chang du kou .meng li yi yin shi .
wei shuang qi qi ke yi dan .xiang mei ren xi yun yi duan .meng hun you you guan shan nan .
shui xiang shen shan shi da xian .quan ren shan shang yin chun quan .
.zi yi zong heng sao .feng luan ci di cheng .bi jian han shu shou .mo dan ye yun qing .
sheng chao ruo wei cang sheng ji .ye he gong che dao bi luo ..
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
wu ling nian shao xi hua luo .jiu nong ge ji fan ru ai .si shi lun huan zhong you shi .
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
zang li nan qiu bei .jiao qing hao zhe pin .wei yu jiu wen ji .yi lan yi zhan jin ..
zeng wei sai bei xian you ke .liao shui tian shan wei duan chang ..
mo ya zhu sheng zhong du zui .gan en shang bie zheng nan cai ..
xiu dao jiang jun chu shi cai .jin qu zhu ji xia ge tai .
ci yi bie ren ying wei jue .bu sheng qing xu liang feng liu ..

译文及注释

译文
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
太(tai)子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
笔墨收起了,很久不动用。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长(chang)。
远山的树木把你的身影遮(zhe)盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
  奉命前往遥远的上京,又回(hui)身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心(xin)徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。

注释
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。
30.翌日:第二天
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
[37]舳舻(zhú lú 逐卢):战船前后相接。这里指战船。

赏析

  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生(sheng)之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  本诗为托物讽咏之作。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与(shi yu)他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有(ju you)代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

孙放( 两汉 )

收录诗词 (1938)
简 介

孙放 东晋太原中都人,字齐庄。孙盛子。幼聪慧。年七、八岁,与父俱从庾亮猎。

论诗三十首·二十一 / 杨光仪

骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,


书怀 / 江云龙

"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"


天津桥望春 / 朱器封

"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。


大德歌·冬 / 传晞俭

别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。


念奴娇·周瑜宅 / 沈良

千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。


山寺题壁 / 潘柽章

出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
朱紫盈门自称贵,可嗟区宇尽疮痍。"
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 关耆孙

"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"


多丽·咏白菊 / 方子容

明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
何异绮罗云雨飞。"
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。


感遇诗三十八首·其十九 / 徐道政

海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。


思佳客·赋半面女髑髅 / 卢献卿

惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。