"世路还相见，偏堪泪满衣。那能郢门别，独向邺城归。
夜深露湿簟，月出风惊蝉。且尽主人酒，为君从醉眠。"
舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。"
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北，夜宿斋房刻漏东。
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。
"白发轮台使，边功竟不成。云沙万里地，孤负一书生。
"绿丝帆繂桂为樯，过尽淮山楚水长。万里移家背春谷，
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌。
主将收才子，崆峒足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。"
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
精祷既不昧，欢娱将谓何。汤年旱颇甚，今日醉弦歌。"
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。
"相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
"将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨，
.shi lu huan xiang jian .pian kan lei man yi .na neng ying men bie .du xiang ye cheng gui .
ye shen lu shi dian .yue chu feng jing chan .qie jin zhu ren jiu .wei jun cong zui mian ..
zhou ren mo dao xin an jin .yu shang chan yuan xing zi chi ..
qin chang ci shi yu pan zhong .zhou qu xing dian jing men bei .ye su zhai fang ke lou dong .
xiong er xing wu yang .ji zi zui lian qu .lin lao ji gu ji .shang shi hui he shu .
.bai fa lun tai shi .bian gong jing bu cheng .yun sha wan li di .gu fu yi shu sheng .
.lv si fan lv gui wei qiang .guo jin huai shan chu shui chang .wan li yi jia bei chun gu .
xi hu ye yang ju bi yi .gou shang feng leng shi er he .jiang jun yong rui yu zhi di .
zhu jiang shou cai zi .kong dong zu kai ge .wen jun yi zhu fu .qie de wei cuo tuo ..
.qing chun dai wen shou .qu shi wei zheng xi .shang lu jin ji chu .zhong ren yu zhu qi .
.si you quan xi quan zai shan .qiang jin ming yu xi chang chan chan .zuo tan jing xi cheng si nei .
jing dao ji bu mei .huan yu jiang wei he .tang nian han po shen .jin ri zui xian ge ..
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
.xiang shi ying shi zai .jian jun zhi yi guan .jia pin lu shang bao .shuang jiang yi reng dan .
jun chen dang gong ji .xian sheng yi tong shi .yi dai gui xian zhu .bing tun geng chu shi .
xiang chu song dao qing liang ju .lian hua jiao xiang gong ming niao .jin bang shuang hui san zu wu .
jiu chang ju zhu dong ting kuan .fu sheng ju san yun xiang si .wang shi ming wei meng yi ban .
.jiang jun zhang xia lai cong ke .xiao yi dan qin bu yi feng .lou shang hu jia chuan bie yuan .
译文
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是(shi)我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
已经明白他顾不(bu)上过来，是自己太过急切想要见到他。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家(jia)的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡(xiang)里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头(tou)上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势(shi)。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
注释
⑾之：的。
青皋：青草地。皋，水边高地。
大：浩大。
（26）丙子：十二月初一正逢干支的丙子。朔：每月初一日。
存，生存，生活。
⑤着岸：靠岸
⑴银蟾：月亮。潇湘：潇水和湘水合称，均在湖南境内。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
泉里：黄泉。
张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云：“往年自豫章下白沙，尝作《满江红》词，有所谓‘绿卷芳洲生杜若，数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟，要是胸次不凡者为之，宁无感慨？”然而跋文年代不详，据同书卷十《芦川豫章观音观书》云：“元干以宣和元年三月出京师，六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合，可能是作于这年返乡途中。
"昔别醉衡霍，迩来忆南州。今朝平津邸，兼得潇湘游。
墓待龙骧诏，台迎獬豸威。深衷见士则，雅论在兵机。
共看霜雪后，终不变凉暄。"
士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。
"分务江南远，留欢幕下荣。枫林萦楚塞，水驿到湓城。
"依依西山下，别业桑林边。庭鸭喜多雨，邻鸡知暮天。
未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零，
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。庶以勤苦志，报兹劬劳显。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
梦鸟富清藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。"
"露井桃花发，双双燕并飞。美人姿态里，春色上罗衣。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
余亦惬所从，渔樵十二年。种瓜漆园里，凿井卢门边。
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
紫绶映暮年，荆州谢所领。庾公兴不浅，黄霸镇每静。
"远近化人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
朝趋赤墀前，高视青云端。新登麒麟阁，适脱獬豸冠。
欲学鸱夷子，待勒燕山铭。谁重断蛇剑，致君君未听。
所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
"云梦南行尽，三湘万里流。山川重分手，徒御亦悲秋。
郁郁被庆云，昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑，鸑鷟鸣高冈。
形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。"
儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
"汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。
我有同怀友，各在天一方。离披不相见，浩荡隔两乡。
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
客睡何曾着，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。
尚书韩择木，骑曹蔡有邻。开元已来数八分，
大江动我前，汹若溟渤宽。篙师暗理楫，歌笑轻波澜。
径摩穹苍蟠，石与厚地裂。修纤无垠竹，嵌空太始雪。
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
楚贡何年绝，尧封旧俗疑。长吁翻北寇，一望卷西夷。
公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。移书或问岛边人，
番禺亲贤领，筹运神功操。大夫出卢宋，宝贝休脂膏。
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
巧解逢人笑，还能乱蝶飞。春时风入户，几片落朝衣。
"上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
孔明多故事，安石竟崇班。他日嘉陵涕，仍沾楚水还。
旅望多愁思，秋天更泬寥。河阳传丽藻，清韵入歌谣。"
胜赏睽前夕，新诗报远情。曲高惭和者，惆怅闭寒城。"
我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。"
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
愿言葛仙翁，终年炼玉液。"
及兹春始暮，花葛正明荣。会有携手日，悠悠去无程。"
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。"
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
风流才调爱君偏，此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道，
"宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。
幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎氓。"
系越有长缨，封关只一丸。冏然翔寥廓，仰望惭羽翰。
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。
漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。"
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙，兰室絪缊香且结。
云木巴东峡，林泉岘北川。池馀骑马处，宅似卧龙边。
歧路风将远，关山月共愁。赠君从此去，何日大刀头。"
爱客多酒债，罢官无俸钱。知君羁思少，所适主人贤。"
"金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
先王实罪己，愁痛正为兹。岁月不我与，蹉跎病于斯。
圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。"
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。"