首页 古诗词 咏怀八十二首·其七十九

咏怀八十二首·其七十九

近现代 / 陈仁德

文彩全彰拄杖头,吴山楚水兴悠悠。江声一夜催行色,踏断石桥方始休。
最是柔髭修梗,映风姿雾质,雅趣悠长。更淋漓草圣,把玩墨犹香。珍重好、卷藏归去,枕屏间、偏称道人床。江南路,后回重见,同话凄凉。"
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
危楼下,数不尽,去帆多。人人惊肉生髀,却日欲挥戈。谁识矶边泉石,别有壶中天地,烟雨一青蓑。自笑亦华发,三叹吊岩阿。"
袅袅余香未歇。空怅望音尘,两眉愁切。翠袖泪干,粉额妆寒,此恨有谁同说。江南春信无痕迹,余情在、冷烟残月。梦魂远,兰灯伴人易灭。"
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
好是朱颜难老,嬉游处,不减少年行乐。正好寻春,莫负燕期莺约。沉沉洞天向晚,按宫商、重调音乐。愿岁岁,听新声,笙歌院落。"
归来语向谁,白发故交稀。满目亭台好,伤心俗化微。慌迷携鹤径,惭过钓鱼矶。童子何知我,犹嗤旧素衣。
"予何人、此何时节,驾言我欲行志。青原煮豆然萁后,谁豢龙蛇赤子。心为碎。宽底是、翻疑又怕严底是。吾方左计。冷眼别人看,畏首畏尾,身复尚余几。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。


咏怀八十二首·其七十九拼音解释:

wen cai quan zhang zhu zhang tou .wu shan chu shui xing you you .jiang sheng yi ye cui xing se .ta duan shi qiao fang shi xiu .
zui shi rou zi xiu geng .ying feng zi wu zhi .ya qu you chang .geng lin li cao sheng .ba wan mo you xiang .zhen zhong hao .juan cang gui qu .zhen ping jian .pian cheng dao ren chuang .jiang nan lu .hou hui zhong jian .tong hua qi liang ..
.hua xing bang yu er nian chun .qiao chang yu ge ri ri xin .wei jiang zhao shu chou shan zheng .
you qian jun ping mai bo qian .he shi yu xiu xiu bu de .lai nian gong dao si jin nian ..
wei lou xia .shu bu jin .qu fan duo .ren ren jing rou sheng bi .que ri yu hui ge .shui shi ji bian quan shi .bie you hu zhong tian di .yan yu yi qing suo .zi xiao yi hua fa .san tan diao yan a ..
niao niao yu xiang wei xie .kong chang wang yin chen .liang mei chou qie .cui xiu lei gan .fen e zhuang han .ci hen you shui tong shuo .jiang nan chun xin wu hen ji .yu qing zai .leng yan can yue .meng hun yuan .lan deng ban ren yi mie ..
.cong ci yi ju zhao qin chuan .yu san yun fei er shi nian .chang lu wei gui ping zhu shui .
hao shi zhu yan nan lao .xi you chu .bu jian shao nian xing le .zheng hao xun chun .mo fu yan qi ying yue .chen chen dong tian xiang wan .an gong shang .zhong diao yin le .yuan sui sui .ting xin sheng .sheng ge yuan luo ..
gui lai yu xiang shui .bai fa gu jiao xi .man mu ting tai hao .shang xin su hua wei .huang mi xie he jing .can guo diao yu ji .tong zi he zhi wo .you chi jiu su yi .
.yu he ren .ci he shi jie .jia yan wo yu xing zhi .qing yuan zhu dou ran qi hou .shui huan long she chi zi .xin wei sui .kuan di shi .fan yi you pa yan di shi .wu fang zuo ji .leng yan bie ren kan .wei shou wei wei .shen fu shang yu ji .
jian jun wu shi lao .jue wo you qiu fei .bu shuo feng shuang ku .san dong yi cao yi ..
zheng shi xi feng hua luo jin .bu zhi he chu ren ti hen ..
pin pin niao niao shi san yu .dou kou shao tou er yue chu .chun feng shi li yang zhou lu .juan shang zhu lian zong bu ru .duo qing que si zong wu qing .wei jue zun qian xiao bu cheng .la zhu you xin huan xi bie .ti ren chui lei dao tian ming .
tai ye qiu bo you yan lai .dan ying ke kan ming yue zhao .hong yan wu nai luo hua cui .

译文及注释

译文
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的(de)滋味。同乡的游子各自(zi)回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
好朋友呵请问你西游何时回还?
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要(yao)枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那(na)声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿(niang)的屠苏酒。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近(jin)深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听(ting)它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅(qian)陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?

注释
⑺竦 峙(sǒng zhì):耸立。竦 ,通耸,高。
⑹住:在这里。
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
沙衍:水中有沙者曰沙衍。【堇天子传】天子乃遂东征,南绝沙衍。
〔9〕太湖:在今江苏省南部,面积二千四百多平方公里,是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。
鉴:镜子。 差:略微 原:推究
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
2 日暮:傍晚;天色晚。

赏析

  注:古人常折杨柳枝表送别
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加(zai jia)上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己(zi ji)也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情(ren qing)薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之(fu zhi)以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉(shen chen)。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们(ta men)仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁(chu fan)华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

陈仁德( 近现代 )

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简 介

陈仁德 陈仁德,笔名虞廷。古典诗人,现代作家。目前,陈仁德是中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长、重庆市楹联学会副会长,曾任《三峡都市报》、《重庆商报》、《重庆青年报》、《肝博士》等多家报刊的记者、编辑、主编职务。

重阳 / 任其昌

未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
五色流苏不用垂,楮衾木枕更相宜。高眠但许留禅客,低唱应难着侍儿。白似雪窗微霁后,暖于酒力半醺时。蒲团静学观身法,岁晚工夫要自知。
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
"风云际会。自军兴勋业,唯公屈指。中镝红心,骄虏胆丧,中正已回天意。采石扶危鏖战,激励熊罴乘势。震天地,沮金狄百万,完颜诛毙。
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
羲驭流光泰宇清宝筵初启百花明云中缥缈黄金相日下瞻依白玉京 第九折神佛降孙(孙行者上,云)一自开天辟地,两仪便有吾身,曾教三界费精神,四方神道怕,五岳鬼兵嗔,六合干坤混扰,七冥北斗难分,八方世界有谁尊,九天难捕我,十万总魔君。小圣弟兄、姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝祗圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。喜时攀藤揽葛,怒时搅海翻江。金鼎国女子我为妻,玉皇殿琼浆咱得饮。我盗了太上老君炼就金丹,九转炼得铜筋铁骨,火眼金睛,钅俞石屁眼,摆锡鸡巴。我偷得王母仙桃百颗,仙衣一套,与夫人穿着。今日作庆仙衣会也。(下)(李天王上,云)天兵百万总归降,金塔高擎镇北方。四海尽知名与姓,毗沙门下李天王。小圣乃李天王是也,奉玉帝敕令,西池王母失去仙衣一套,银丝长春帽一顶,仙桃一百颗。不知被何妖怪盗去,着令某追寻跟捕,点起天兵往下方。大小三军,听吾号令:浓叆叇阴云队里,黑模煳翠雾丛中。五方将吏执刀枪,四大神州皆拱服。点八百万天兵,领数千员神将。往紫云罗洞里,直临花果山中。角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴,遮断东方;轸水蚓、箕水豹、参水猿、壁水犭俞,拦合北塞;室火猪、翼火虵、觜火猴、尾火虎,截住南方;鬼金羊、牛金牛、亢金龙、娄金狗,隔绝西域;柳土獐、女土蝠、氏土貉、胃土雉,扎塞中央;毕月乌、危月燕、张月鹿、心月狐,上下堤防;昂日鸡、房日兔,高低点照;星日马、虚日鼠,远近追奔。叫大小神将,与我驰报与吾儿那叱:下方着意关防,四下用心围定。看那护国天王,必捉通天大圣。(下)(那叱领卒子上,云)一自干坤生我,二亲教诲多能。三髟差髻上尽滴真珠,四妆带上金箱玛瑙。五方神听咱节制,六合内唯我高强。七宝杵嵌玉妆金,八瓣球攒花刺绣。九重天阙总元戎,十万魔王都领袖。某乃毗沙天王第三子那叱是也,见做八百亿万统鬼兵都元帅。奉玉帝敕父王命,追捕盗仙衣、仙酒妖魔。有神报来,是花果山紫云罗洞主通天大圣。则就今日往下方走一遭。(下)(金鼎国王女上,云)妾身火轮金鼎国王之女,被通天大圣摄在花果山中紫云罗洞里,怕不有受用;争奈不得见父母之面,好生烦恼人也呵。(唱)【仙吕】【八声甘州】云山缥缈,下隐黄泉,上接青霄。晓来登眺,眼前景物周遭。石洞起云清露冷,金缕生寒秋气高。故国路迢遥,恨压眉梢。【混江龙】也是我为人不肖,和这等朝三暮四的便成交。安排着山果,准备着香醪。一派笙歌尝御酒,抵多少九重春色醉仙桃。山光明媚,柳色妖娆,莺歌巧韵,燕舞纤腰。狐变成美丽,虎变作多娇,着我忍不住一场好笑。执壶的是木客,把酒的是山魈。(孙行者上,云)我天宫内盗得仙衣、仙帽、仙桃、仙酒,夫人快活受用。(金女唱)【油葫芦】王母仙衣无分着,金灿烂光闪烁,多管是天孙巧织紫霞绡。(行者云)银丝帽子,丑的带了便可喜。(金女云)大圣,你且先戴一戴。你去玉皇宫偷得银丝帽,抵多少琼林宴颁赐金花诰。(行者云)左右的,与我照管前后洞门,休放闲神上来。(金女唱)他耍性儿乖,劣性儿乔,则恐怕筵间引得天兵到,因此上摆布一周遭。【天下乐】抵多少日夜思量计万条,每日个逍遥在山曳脚,受用些春花夏果梨杏枣。看了他眼中火,觑了他脸上毛,抱着个绣球儿懒去抛。(李天王调卒上,做围洞科)(行者做慌科)(金女唱)【村里迓鼓】则听得数声鼙鼓,又不比九重天乐,神兵振恐,满山谷旌旗笼罩。走龙飞鞚,天王来到。唬得众衔花鹿将头角藏,献果猿将身躯耸,啸风虎将牙爪跑,唬得众妖精望风尽倒。【元和令】恶山林天火烧,深潭洞黑云罩。李天王托着塔皱着眉梢,显他那挟泰山的恶燥暴。我便是玉天仙骋不得妖娆,众妖魔四散逃。(行者做走科)(天王搜山科)(见金女科)(天王云)你是人?是妖魔?(金女云)小的每是人。(天王云)你是那里人?(金女唱)【上马娇】小的每是金鼎国人,被妖怪扰。当日个秋夜月轮高,酒阑人静三更到。园内恣游遨,小径里抄风过处,遇着山魈。【胜葫芦】俺甚么女貌郎才厮撞着,将父母远乡相抛,雁杳鱼沉没下落。翠蛾浅淡,玉肌消瘦,终日倚楼高。【幺】空着我望断云山恨不消,愁随着江水夜滔滔,一日错番为一世错。今日得圣贤接引,天王相救,恩义比太山高。告天王,着小的每回乡,得见双亲,实感天王之大恩。(天王云)你自回去,不干我事。(金女云)妾身回不去。(天王云)你怎生回不去?(金女唱)【后庭花】小的每颤嵬嵬杨柳腰,曲弯弯的莲瓣脚。怎生向溪流曲律坡前去?吉飂古突山上逃?要性命也难煞,天王你听咱哀告。妾身有这几般,方可去得,将葛仙翁竹杖来讨,费长房缩地来学。乘蛟龙在海上漂,驾鲲鹏云外高。【青哥儿】若如此呵,然后那家乡、家乡得到,到家呵,细说根苗。将天正众多神将来雕,摆列着香案,供养着容貌。每日逐朝,记在心苗。办着一片虔心把香烧,将恁那恩来报。(天王云)着风、云、雷、雨四员神将,送此女子还于本国者。(金女云)谢天王。【尾】一念霎时生,万里须臾到。四员将神通不小,抵多少万里西风鹤背高,离深山自上云霄。自量度,则听得鬼哭神号,休猜做三唱阳关出霸桥。(天王云)你离了通天大圣,怎不烦恼,倒欢喜为何?(金女唱)上圣道为甚不蹙青山懊恼,颠倒破朱颜含笑?大古里舍得这碧桃花下凤鸾交。(下)(天王云)走了这胡孙,怎肯干罢!道与那叱好生跟寻者。(下)(孙行者上,云)小圣一筋斗,去十万八千里路程,那里拿我!我上树化作个焦螟虫,看他鸟闹。把我媳妇还于本国,我依旧入洞,顶上洞门,任君门外叫,只是不开门。(那叱上,云)这胡孙走那里去,眼见得只在洞里。(做叫科)(行者云)也是悔气,这小孩儿也来欺负我。我且出去,看他怎的。兀那小厮,莫不是你奶奶着你来唤我么?(那叱云)胡孙,恁爷爷等你多时也。(行者云)量你却到得那里!(那叱云)你欺负我?我乃八百万天兵都元帅,我着你见我那三头六臂的本事。(做斗科,行者做走科)(天王上,云)兀那那叱,那胡孙又走了。你与眉山七圣大搜此山,必要拿此胡孙,灭其形像者。(观音上,云)天王见老僧么?(天王云)我佛何来?(观音云)老僧特来抄化这胡孙,与唐僧为弟子,西天取经去。休要杀他。(天王云)这厮神通广大,如何降伏得他?(观音云)将这孽畜压在花果山下,待唐僧来,着他随去取经便了。(众绑行者上)(观音云)将他压住,老僧画一字。你那厮且顶住这山者。(做压科)(行者云)佛啰,好重山也呵。我有小曲儿唱着哩。【得胜令】金鼎国女娇姿,放还乡到家时。他想我须臾害,我因他厮勾死。他寄得言词,抵多少草草三行字。我害相思,好重山呵,扭不起沉沉一担儿。(观音云)道与山神,看得这厮紧者。(下)第十折收孙演咒(山神上,云)铠甲唐猊喷日光,龙泉三尺耀清霜。堂堂花果山中将,木客山魈总纳降。小圣花果山神,奉观音法旨,看着这通天大圣。我想自盘古至今,轻清者为天,重浊者便有俺山水之神。俺见了多少兴亡也呵。(唱)【南吕】【一枝花】包藏造化灵,禀受阴阳气。采将河汉秀,算尽晦明期。兔走鸟飞,看古今兴废。茫茫辟两仪,有轩辕制造衣裳,有苍颉流传书史。【梁州第七】唐虞禅天垂雍穆,汤武圣民脱灾危。周公制作非容易。春秋无道,振起宣尼,获麟绝笔,轲也闻知。笑六王竞角雌雄,叹吕政任了高斯,困重瞳马上英风。更有那三分鼎峙,卧龙把炎精扶起。晋移魏,如儿戏,纷纷五代自诛夷,怎胜得俺山水幽微。听知唐僧到西天五印度取经,这是第一遭西天去的。【隔尾】汉明帝佛始来中国,唐太宗僧初入外夷。全仗着观音大慈力。则为他将蟠桃会闹起,今日将花果山镇伊!(行者云)山神救我咱。(山神云)我如何救得?你师父今日必到也。专等他来,他便救得你。(唐僧引龙马上,云)龙君,我和你行经数月。前面一座大山,一个金甲将军在彼,我去问他。将军,此是何处?小僧大唐三藏法师是也。(山神云)小圣非凡人,乃花果山之神。是好一个僧也呵。【牧羊关】圆顶金花灿,方袍紫焰飞,塑来的罗汉容仪。此一行半为于民,半为报国。十万里程难到,百千样苦难及。则怕你闹市里多辛苦,来俺深山中躲是非。(唐僧云)此山名何山?(山神云)花果山。(唐僧云)此间有施王可以盖寺么?(山神唱)【骂玉郎】俺这里山高险阻无存济,云惨淡雨霏微,毒蛇异兽难回避。(唐僧云)有斋僧的?(山神唱)俺这里难为卓锡居,怎做得香积厨?不是你那祗园地。【感皇恩】呀!遮莫你竹杖龙飞,华表鹤归。恋荣辱有灾危,远是非无挂念,叹生死有迟疾。你若要西天取经,先去这东土忘机,参菩萨,拜圣贤,礼摩尼。【采茶歌】花果山有山祗,云罗洞有幽微,则听得春风桃李杜鹃啼。(唐僧云)俺辞了尊神,趁早行,怕晚了。(山神唱)师父眼慧休愁红日晚,心明何怕黑云迷?(行者云)兀那里和山神说话的,敢是唐僧师父?我叫一声:师父救弟子咱。(唐僧云)善哉!善哉!这是谁?(山神唱)【哭皇天】师父听得叫罢询详细,弟子见言绝说个就里。师父,你不知,这座山是花果山。山下有一洞,是紫云罗洞。洞中有一魔君,号曰"通天大圣",恼得三界圣贤,不得安宁。李天王、那叱太子、眉山大圣收得,待杀坏他来。观音佛抄化他,压在山下,等师父宋,着与师父护法。他凡心不退,不可用他。(唐僧云)小僧弘誓如深海,如何不救他?(山神唱)你道你弘誓如海深,那胡孙气力与天齐。这厮瞒神唬鬼,铜筋铁骨,火眼金睛。偷玉皇仙酒,盗老子金丹。他去那众魔君中占第一,他是骊山老母兄弟,巫支祗是姊妹。【乌夜啼】一筋斗千里势如飞,论神通谁敢和他做勍敌!随师父西赴灵山会,沿路驱驰,可以支持。(唐僧云)小僧全仗佛世尊释伽之威力。(山神唱)【幺】休言道仗你释迦威,则寻思念彼观音力。他有浑世的愆,迷天罪,取经回后,正果圆寂。(唐僧云)小僧救他。(做上山科)(行者云)爱弟子么?(唐僧云)爱者乃仁之根本,如何不爱物命?(行者云)爱我是沉香亭上的纤腰。(唐僧云)我如何救你?(行者云)师父则揭了这花字,弟子自出来。(唐僧做揭字科)(行者做筋斗下来,拜谢科)(背云)好个胖和尚,到前面吃得我一顿饱,依旧回花果山,那里来寻我!(观音上,云)玄奘,见老僧么?我特地寻这个徒弟,与你沿途护法去。(看行者科)通天大圣,你本是毁形灭性的,老僧救了你,今次休起凡心。我与你一个法名,是孙悟空。与你个铁戒箍、皂直裰、戒刀。铁戒箍戒你凡性,皂直裰遮你兽身,戒刀豁你之恩爱,好生跟师父去,便唤作孙行者。疾便取经,着你也求正果。玄奘,你近前来。这畜生凡心不退,但欲伤你,你念紧箍儿咒,他头上便紧。若不告饶,须臾之间,便刺死这厮。你记者。(做耳边教咒科)(唐僧拜谢科,云)谢我佛慈悲。(山神唱)【红芍药】观音救苦大慈悲,赐与你戒箍僧衣。花果山险压损你嵴梁皮,得师父放你相随。休更出你那锁空房腌见识,振着矢不得伶俐。琉璃脑盖戒箍围,比着你那小帽敢牢实。(唐僧云)我且演一演这咒者。(行者做跌倒科,云)师父饶恁徒弟咱。(做救起科)(行者云)我抬下来,丢去咱。(做抬不下科)(山神唱)【菩萨梁州】恰便似钉钉入头皮,胶粘在鬏髻。你那凡心若再起,敢着你魄散魂飞。为足下常有杀人机,因此上与师父留下这防身计,劣心肠再不可生奸意。如梦幻出尘世,至诚心谨护持,早去疾回。小圣对师父说;前面有一河,名曰流沙河。河内有怪,能伤人。行者,你小心护持师父者。师父,好生加持者。【尾】着胡孙将心猿紧紧牢拴系,龙君跟着师父呵把意马频频急控驰。一个走如风疾,一个脚似云飞。到西天取经回来,到大唐方是你。(下)(行者云)山神所言,流沙河妖怪能伤人。龙君,你和师父慢来,我先去流沙河,寻那妖怪去。说道他要吃人,我着他先吃我一吃。弟子先去也,你随后便来者。(下)(唐僧云)龙君,我和你也去来。(下)第十一折行者除妖(和尚挂骷髅上,云)恒河沙上不通船,独霸篙师八万年。血人为饮肝人食,不怕神明不怕天。小圣生为水怪,长作河神,不奉玉皇诏旨,不依释老禅规。怒则风生,愁则雨到,喜则驾雾腾云,闲则搬沙弄水。人骨若高山,人血如河水,人命若流沙,人魂若饿鬼。有一僧人,发愿要去西天取经。你怎么能勾过得我这沙河去!那厮九世为僧,被我吃他九遭,九个骷髅尚在我的脖项上。我的愿心,只求得道的人,我吃一百个,诸神不能及。恰吃得九个,少我的多哩。看甚人来者。(行者上,云)渡船!渡船!(沙和尚云)又是个合死的来者。(行者云)你姓甚么?(沙和尚云)我姓沙。(行者云)我认得你,你是回回人河里沙。(沙和尚云)你怎么知道?(行者云)你嘴脸有些相似。(沙拿行者咬科)(行者云)诸人怕你吃,恁爷不怕你吃。铜筋铁骨,火眼金睛,钅俞石屁眼,摆锡脏头,你有铜牙铁齿,你便来寻我。(行者做拿沙和尚科)(行者云)我不是别人,大唐国师三藏弟子。你放心,随我师父西天取经回来,都得正果朝元,却不好来。若不从呵,我耳朵里取出生金棍来,打的你稀烂。(沙和尚云)也罢,降了罢。(唐僧上)(行者云)师父,弟子降了这洞魔君。(唐僧云)善哉!善哉!你元是何等妖怪?(沙和尚云)小圣非是妖怪,乃玉皇殿前卷帘大将军,带酒思凡,罚在此河,推沙受罪。今日见师父,度脱弟子咱。(行者云)咱今夜师弟四人,凭甚妖怪不怕。咱早行。(下)(银额将军上,云)银额金睛锦毛遮,黑雾黄云罩涧斜。为我英雄多勇勐,太山深洞号三绝。某乃银额将军。这座山号曰"黄风山"。山高、洞深、路险,号曰"三绝"。山前山后,山左山右,无一人敢近我者。此山东里,有个人家刘太公,庄上有一女子刘大姐,生得十分好颜色,被我摄在洞中,到太快活。且安排下酒,与娘子饮数杯。(下)(刘太公上,云)老汉姓刘,夫妻两口,止生得个女孩儿。婆婆下世,女孩儿不曾有亲事,不想被三绝洞里妖魔摄将去了。老汉偌大年纪,靠的是谁也呵!(唱)【大石调】【六国朝】白头蹀足世,似红日西斜。烦恼甚时休,离愁何日彻?抬举偌来大,出退得全别。俺孩儿现世的观音样,羞花也闭月。晓日夭桃雾锁,东风弱柳云遮。着我何处苦哀求,谁行闲沂说?【喜秋风】珠泪垂,柔肠结,两眉攒,寸心裂。好儿女似花开谢,早相离半月。(唐僧一行人上,云)一个好庄院儿。咱在这里歇一宵,明日早行。(见刘老哭科,云)这里歇不得。(行者云)兀那老汉子,俺师是大唐三藏法师,借歇一夜,明日早行。(刘哭云)俺这里歇不得。(行者云)定害得你多少?哭天哭地。(刘云)行者哥哥,你不知道,老汉的苦,我那里诉来!一个女孩儿,被妖魔摄将去。兀的不痛杀我也呵。【归塞北】听老汉说,行者你大唓嗻。有女一枚年十八,有妖一洞号三绝,将我孩儿摄将去了,撇下年老志诚的爷。(行者云)是甚妖怪,直如此利害?(刘云)行者哥哥,你不知道,那妖怪自说来。【六国朝】那妖魔神通广,变化多别。将沧海一时番,把泰山千半挦。唤雾唿风雨,天地间难绝。师父发慈念咒,三个高徒俊杰。(行者云)他如今在那里安身?(刘唱)白罩坡岩前出没,黑风山洞里藏遮。恼三界百十番,历尘寰三四劫。(行者云)你女生得好么?(刘唱)【雁过南楼】老汉鳏寡孤独运拙,俺孩儿风流美丽奇绝。他生得杨柳腰桃花脸,是一块生香玉卞和也欢悦。(行者云)你引我去寻来。(刘唱)老汉腿脚酸腰肢屈,恰便似投天明的晓灯明灭。(行者云)师父,只在庄上歇息。老儿,你管待着俺师父。俺弟兄三个,拿那妖怪,夺的孩儿还你。何如?(刘唱)【擂鼓休】哥哥三位用心的别,老夫宰一个耕牛儿亲自接。师父跟前都休说,苦告你个孙行者,(行者云)你女孩儿唤做甚么?我去寻他。(刘唱)你记着,俺孩儿唤做刘大姐。(唐僧云)行者,我在此等侯,你疾去早来者。(并下)(银额将军同刘女上,云)大姐,自我取你在洞,好生快活。今日如何耳热眼跳,不知为何?(行者引一行人上,做围住科)(斗科)(杀科)(行者云)兀那妇人,你爷着我来取你来也,你同我回家里去。(下)(唐僧、刘大公上)(刘公)师父,怎么不见回来?【归塞北】去久也,胜负未分些。则见叆叆浓云连屋角,霏霏细雨洒溪斜,人语马嘶得别。(行者一行人引刘女上,做见科)(行者云)老的,这便是你的孩儿。(女抱刘做哭科)(刘唱)【好观音】一去迢迢经半月,要相见水远山叠。今日相逢莫怨嗟,是吾师的功业,恰浑似枯树生花叶。谢三位师父之恩,将何以报师父?今日早行,沿路上小心在意。待师父回来,再得相见。【观音煞】感谢吾师收了妖孽,着老汉死有坟穴。你若西行仔细者,无限的艰难未断绝,我这里专望回来重酬谢。(下)(唐僧云)我们趁早行一程。(下)第十二折鬼母皈依(唐僧一行人上,云)行者,我每与你行了几日,身子困倦,早些寻个宿头,安排些斋吃,却行。(红孩儿上,哭科)(唐僧云)善哉!善哉!深山中谁家个小孩儿,迷踪失路?少刻晚来,豺狼毒虫,不坏了这孩儿性命?出家人见死不救。当破戒行。行者,与我驮着,前面有人家,教根问,送还他家请赏,也是好事。(行者云)师父,山林中妖怪极多,不要多管。(唐僧云)你这个胡孙,又不听我说。定要你背他。(行者云)师父先行。(做背不起科)(云)我曾压在花果山,耸身一跳,尚出来了。棒槌大的小的?背他不起,这必是妖怪。教你尝我一戒刀,就砍下涧里去;(做丢下涧科,沙和尚慌上,云)师兄祸事,吃那小孩儿拿将师父去了。知他是何妖怪?(行者云)火龙,俺三人见观音佛去来。(下)(观音上,云)老僧目中,见唐僧有难。孙悟空来也。这一洞妖魔,是何怪物?老僧正不见本来面目,待孙悟空来,同往问世尊佛去。(下)(佛引文殊普贤上,云)毗卢伽有难,观音引孙悟空来,已差四揭帝去拿那畜生了。(观音引行者上,见佛科,云)我佛,唐僧不知是甚妖怪拿去?(佛云)不知此非妖怪。这妇人我收在座下,作诸天的。缘法未到,谓之鬼子母,他的小孩儿,唤做爱奴儿。我已差揭帝去拿他,在个幽岩大泽之中,即日便到。恐揭帝降不下他,将老僧钵盂去,盖将来。(四揭帝扛钵盂上,佛云)孙悟空,你回原处去。你师父己出在那里了也。(行者云)谢佛天可怜,弟子寻师父去也。(下)(佛云)将这小厮,盖在法座下七日,化为黄水,鬼子母必救他,因而收之。(鬼子母上,云)颇耐瞿昙老子无礼,将我孩儿盖在法座下。更待干罢?鬼兵那里?随我去揭钵盂去来。(唱)【越调】【斗鹌鹑】驾一片妖云,引半垓厉鬼。则为子母情肠,恶了那神佛面皮。则着你钵盂中抄化檀那,谁教你法座下伤人家小的?我和你,是谁非?拿住呵恰便似二鬼争环,休想有九龙喷水。【紫花儿序】出家儿却不慈悲为本,方便为门,使不着仁者无敌。黄颜老子,秃发沙弥,直恁跷蹊,你是孔夫子遭逢着柳盗跖,我今日做着不避。你认得鬼子母娘娘,休猜做善知识姨姨。【小桃红】咚咚地小鬼擂征鼙,不怕你会使拖刀计。待俺将不强不弱的铁胎弓,一拈千转的狼牙箭,去射这厮。饶他有千般变幻身躯,怎当我百步穿杨手段?(做射科)(佛做莲花遮科)(鬼母唱)蹬弩开弓那威势,一箭箭往前射,则见他金莲朵朵遮胸臆。早难道射不主皮,他元来温而不厉,险恼杀这个搽胭粉的养由基。你放我孩儿来,便饶了恁满寺里和尚。(佛云)贱人,你若皈依佛道,我便饶了你孩儿。(鬼母唱)【调笑令】觑了我这艳质,一捻儿瘦腰围,可甚阃外将军八面威?文殊普贤擎拳立,诸菩萨见贤思齐。将我那爱奴儿盖在法座底,恁却甚好生心广大慈悲?(唤鬼兵去做揭钵盂科)【鬼三台】千里眼离娄疾,顺风耳师旷休迟。鸠盘叉大力一切鬼,施勇勐展雄威勍敌。【秃厮儿】将铁枪持,宝剑携,(鬼兵做砍科)掘不开砍不破甚东西?里面人,外面鬼,影光芒一块碧琉璃,崤硬似太湖石。【麻郎儿】惊得阿难皱眉,唬得伽叶伤悲。四天王擎拳顶礼,八菩萨用心支持。【幺】我的手里措底,霜锋剑巨阙神威。二十位诸天听启,但迎着脑门着地。(佛云)那叱那里?拿住这贱人者。(那叱上,云)那贱人见我么?(鬼母云)谁家一个黄口孺子,焉敢骂我?【络丝娘】小哥哥休夸强嘴,则恁这老娘娘当间立地。怕不怕须当斗神力,手掐定五方真气。(做斗科)【拙鲁速】他将八瓣,绣球提,我将两刀,太阿携。千军对垒,万人受敌。垓垓壤壤,各用心机,不弱似九里山困项籍。云濛濛蔽四夷,雨昏昏罩太极。也罢,我只将这钵盂拿起,放我孩儿去罢。(做拿不动科)钵盂轻细,不能抬起,却似太山般难动移。(做斗科)(做浑战,拿住科)(做放唐僧上科)(唐僧做谢佛科)(唐僧云)兀那妖魔,你若肯皈依我佛天三宝,小僧拜告祖师,收为座下,着你子母团圆。不从呵,发你在丰都地府,永不轮回。(鬼母云)皈依者。【尾】告世尊肯发慈悲力,我着唐三藏西游便回。那唐僧,火孩儿妖怪放生了他,到前面须得二圣郎救了你。正名李天王捉妖怪孙行者会师徒沙和尚拜三藏鬼子母救爱奴
空山野食无烟火,灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮,为公重和石斋篇。


夜到渔家 / 周彦敬

浮云事,又作南柯梦彻。一簪聊寄华发。干坤桑海无穷事,才历昆明初劫。谁共说。都付与焦桐,写人梅花叠。黄花送客。体更问湘魂,独醒何在,沈醉浩歌发。"
银台烛,金兽烟,夜方阑画堂开宴。管弦停玉杯斟较浅,听春风遏云歌遍。金蕉叶,银萼花,卷长江酒杯低亚。醉书生且休扶上马,听春风玉箫吹罢。诗难咏,画怎描,欠渔翁玉蓑独钓。低唱浅斟金帐晓,胜烹茶党家风调。攒江酒,味转佳,刻春宵古今无价。约寻盟绿杨中闲系马,醉春风碧纱窗下。别珠帘秀才欢悦,早间别,痛煞煞好难割舍!画船儿载将春去也,空留下半江明月。夜忆窗间月,檐外铁,这凄凉对谁分说?剔银灯欲将心事写,长吁气把灯吹灭!灯将残,人睡也,空留得半窗明月。孤眠心硬熬浑似铁,这凄凉怎捱今夜?灯将灭,人睡些,照离愁半窗残月。多情直恁的心似铁,辜负了好天良夜。灯下词,寄与伊,都道是二人心事。是必你来会一遭儿,抵多少梦中景致。
日近偶然频燕客。尊前巾帽时欹仄。致得沈疴盟枕席。吾方适。从今更不尝涓滴。"
汉朝陵庙唐宫阙。兴衰万变从谁说。从谁说。千年青史,几人华发。"
月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。累岁已来,牵故少暇,间有容隙,或欲为之;又自思所陈,亦无出足下之见;临纸复罢者数四,卒不能成就其志,以至于今。今俟罪浔阳,除盥栉食寝外无余事,因览足下去通州日所留新旧文二十六轴,开卷得意,忽如会面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去万里也。既而愤悱之气,思有所浊,遂追就前志,勉为此书,足下幸试为仆留意一省。夫文,尚矣,三才各有文。天之文三光首之;地之文五材首之;人之文《六经》首之。就《六经》言,《诗》又首之。何者?圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。上自圣贤,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神。群分而气同,形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。圣人知其然,因其言,经之以六义;缘其声,纬之以五音。音有韵,义有类。韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者,揭此以为大柄,决此以为大窦也。故闻“元首明,股肱良”之歌,则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足诫,言者闻者莫不两尽其心焉。洎周衰秦兴,采诗官废,上不以诗补察时政,下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动,救失之道缺。于时六义始剚矣。《国风》变为《骚辞》,五言始于苏、李。《诗》、《骚》皆不遇者,各系其志,发而为文。故河梁之句,止于伤别;泽畔之吟,归于怨思。彷徨抑郁,不暇及他耳。然去《诗》未远,梗概尚存。故兴离别则引双凫一雁为喻,讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具,犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋已还,得者盖寡。以康乐之奥博,多溺于山水;以渊明之高古,偏放于田园。江、鲍之流,又狭于此。如梁鸿《五噫》之例者,百无一二。于时六义浸微矣!陵夷至于梁、陈间,率不过嘲风雪、弄花草而已。噫!风雪花草之物,三百篇中岂舍之乎?顾所用何如耳。设如“北风其凉”,假风以刺威虐;“雨雪霏霏”,因雪以愍征役;“棠棣之华”,感华以讽兄弟;“采采芣苡”,美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者,可乎哉!然则“余霞散成绮,澄江净如练”,“归花先委露,别叶乍辞风”之什,丽则丽矣,吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于时六义尽去矣。唐兴二百年,其间诗人不可胜数。所可举者,陈子昂有《感遇诗》二十首,鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者,世称李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不迨矣!索其风雅比兴,十无一焉。杜诗最多,可传者千余首。至于贯穿古今,覙缕格律,尽工尽善,又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”之句,亦不过十三四。杜尚如此,况不迨杜者乎?仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或废食辍寝,不量才力,欲扶起之。嗟乎!事有大谬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陈于左右。仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指“之”字、“无”字示仆者,仆口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则知仆宿习之缘,已在文字中矣。及五六岁,便学为诗。九岁谙识声韵。十五六,始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致,又自悲。家贫多故,二十七方从乡赋。既第之后,虽专于科试,亦不废诗。及授校书郎时,已盈三四百首。或出示交友如足下辈,见皆谓之工,其实未窥作者之域耳。自登朝来,年齿渐长,阅事渐多。每与人言,多询时务;每读书史,多求理道。始知文章合为时而着,歌诗合为事而作。是时皇帝初即位,宰府有正人,屡降玺书,访人急病。仆当此日,擢在翰林,身是谏官,月请谏纸。启奏之间,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄咏歌之,欲稍稍进闻于上。上以广宸听,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生,言未闻而谤已成矣!又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》,众口籍籍,以为非宜矣;闻仆《哭孔戡诗》,众面脉脉,尽不悦矣;闻《秦中吟》,则权豪贵近者,相目而变色矣;闻《登乐游园》寄足下诗,则执政柄者扼腕矣;闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣!大率如此,不可遍举。不相与者,号为沽誉,号为诋讦,号为讪谤。苟相与者,则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥,皆以我为非也。其不我非者,举世不过三两人。有邓鲂者,见仆诗而喜,无何鲂死。有唐衢者,见仆诗而泣,未几而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此。呜唿!岂六义四始之风,天将破坏,不可支持耶?抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶?不然,何有志于诗者,不利若此之甚也!然仆又自思关东一男子耳,除读书属文外,其他懵然无知,乃至书画棋博,可以接群居之欢者,一无通晓,即其愚拙可知矣!初应进士时,中朝无缌麻之亲,达官无半面之旧;策蹇步于利足之途,张空拳于战文之场。十年之间,三登科第,名落众耳,迹升清贯,出交贤俊,入侍冕旒。始得名于文章,终得罪于文章,亦其宜也。日者闻亲友间说,礼、吏部举选人,多以仆私试赋判为准的。其余诗句,亦往往在人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大夸曰:“我诵得白学士《长恨歌》,岂同他哉?”由是增价。又足下书云:到通州日,见江馆柱间有题仆诗者。何人哉?又昨过汉南日,适遇主人集众娱乐,他宾诸妓见仆来,指而相顾曰:此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;士庶、僧徒、孀妇、处女之口,每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏,不足为多,然今时俗所重,正在此耳。虽前贤如渊、云者,前辈如李、杜者,亦未能忘情于其间。古人云:“名者公器,不可多取。”仆是何者,窃时之名已多。既窃时名,又欲窃时之富贵,使己为造物者,肯兼与之乎?今之屯穷,理固然也。况诗人多蹇,如陈子昂、杜甫,各授一拾遗,而屯剥至死。孟浩然辈不及一命,穷悴终身。近日孟郊六十,终试协律;张籍五十,未离一太祝。彼何人哉!况仆之才又不迨彼。今虽谪佐远郡,而官品至第五,月俸四五万,寒有衣,饥有食,给身之外,施及家人。亦可谓不负白氏子矣。微之,微之!勿念我哉!仆数月来,检讨囊帙中,得新旧诗,各以类分,分为卷目。自拾遗来,凡所遇所感,关于美刺兴比者;又自武德至元和,因事立题,题为“新乐府”者,共一百五十首,谓之"讽谕诗"。又或退公独处,或移动病闲居,知足保和,吟玩性情者一百首,谓之”闲适诗“。又有事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者一百首,谓之”感伤诗“。又有五言、七言、长句、绝句,自一百韵至两百韵者四百余首,谓之”杂律诗“。凡为十五卷,约八百首。异时相见,当尽致于执事。微之,古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”仆虽不肖,常师此语。大丈夫所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处,何往而不自得哉!故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗者,知仆之道焉。其余杂律诗,或诱于一时一物,发于一笑一吟,率然成章,非平生所尚者,但以亲朋合散之际,取其释恨佐欢,今铨次之间,未能删去。他时有为我编集斯文者,略之可也。微之,夫贵耳贱目,荣古陋今,人之大情也。仆不能远征古旧,如近岁韦苏州歌行,才丽之外,颇近兴讽;其五言诗,又高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者谁能及之?然当苏州在时,人亦未甚爱重,必待身后,人始贵之。今仆之诗,人所爱者,悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重,仆之所轻。至于讽谕者,意激而言质;闲适者,思澹而辞迂。以质合迂,宜人之不爱也。今所爱者,并世而生,独足下耳。然百千年后,安知复无如足下者出,而知爱我诗哉?故自八九年来,与足下小通则以诗相戒,小穷则以诗相勉,索居则以诗相慰,同处则以诗相娱。知吾罪吾,率以诗也。如今年春游城南时,与足下马上相戏,因各诵新艳小律,不杂他篇,自皇子陂归昭国里,迭吟递唱,不绝声者二十里余。攀、李在傍,无所措口。知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。何则?劳心灵,役声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而何?偶同人当美景,或花时宴罢,或月夜酒酣,一咏一吟,不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适,无以加于此焉,又非仙而何?微之,微之!此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者,又以此也。当此之时,足下兴有余力,且欲与仆悉索还往中诗,取其尤长者,如张十八古乐府,李二十新歌行,卢、杨二秘书律诗,窦七、元八绝句,博搜精掇,编而次之,号为《元白往还集》。众君子得拟议于此者,莫不踊跃欣喜,以为盛事。嗟乎!言未终而足下左转,不数月而仆又继行,心期索然,何日成就?又可为之太息矣!仆常语足下,凡人为文,私于自是,不忍于割截,或失于繁多。其间妍媸,益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者,讨论而削夺之,然后繁简当否,得其中矣。况仆与足下,为文尤患其多。己尚病,况他人乎?今且各纂诗笔,粗为卷第,待与足下相见日,各出所有,终前志焉。又不知相遇是何年,相见是何地,溘然而至,则如之何?微之知我心哉!浔阳腊月,江风苦寒,岁暮鲜欢,夜长少睡。引笔铺纸,悄然灯前,有念则书,言无铨次。勿以繁杂为倦,且以代一夕之话言也。居易自叙如此,文士以为信然。
赢得工夫看好山,吟魂飞不到人间,白云本是无心物,才得身高便可攀。
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 高旭

新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
叽叽喳喳几只鸦,满嘴喷粪叫哌哌。今日暂别寻开心,明早个个烂嘴丫。
东坡粟已黄,西畴稻堪获。农家庆丰年,茅茨举杯酌。复喜官家用贤相,奋发天威去元恶。诏收宽徭榜村路,悍吏不来鸡犬乐。儿音牧牛舍牛摆,翁媪赛神听神语。饮则兮福乡土,五日一风十日雨,万岁千秋戴明主。
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
游荡偶尔人间,铃斋谈笑,好作龚黄匹。火急功成天上去,却问蓬莱消息。酒泻鹅儿,十分金盏,染就眉间色。满城争看,一封鹗荐飞入。"
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"落红几阵清明雨。忆花期、半被睛悭寒阻。新柳着春浓,早翠池波妒。粉雨香去消息远,温旧日、秋千庭宇。凝伫。正春醒帘外,一声莺语。
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,


上云乐 / 寅保

明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
"老子早知退,鸥鹭未盟寒。痴顽窬六望七,宁以寿为欢。风有黍离伤咽,雅有蓼莪憔悴,使我不能餐。更把南陔读,泪落广陵澜。
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
优游。兼国计,丰财重谷,首善承流。更刑清讼简,政入歌讴。已副貂蝉眷宠,夸中外,耸动□讴。居恩重,苍生望切,好个富民侯。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
"谢娘庭院通芳径。四无人、花梢转影。几番心事无凭准。等得青春过尽。


落花 / 周默

道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
梅花应只在岩间,无奈官身不可攀。几度句中寻夜佛,鉅灵安得为移山。
"镜寒香歇江城路,今度见春全懒。断云过雨,花前歌扇,梅边酒盏。离思相欺,万丝萦绕,一襟销黯。但年光暗换,人生易感,西归水、南飞雁。
垂弧勐省当年。且约住春风开寿筵。况园亭池馆,新奇佳丽,弟兄子侄,歌笑团栾。绿鬓朱颜,纶巾羽扇,做个人间长寿仙。霞觞举,愿年年今日,长对南山。"


七绝·莫干山 / 卓敬

窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
思情雾鬓云鬟,楚宫腰素妆打扮,恰便似玉天仙谪降人间。殢人娇,良人种,误遭一难。虽然与风月同班,比其自然中看。【醉春风】他若是愁锁翠春山,笑时花近眼。玉娉婷慵整倦妆奁,常好是懒,懒,翡翠裙低,凤凰钗重,麝兰香散。【迎仙客】相逢到数载余,别离了两三番,则俺那美人儿恰才人这筵席间。美酒泛金波,闲歌随象板。投至的欢意阑珊,那其间彼行皆分散。【普天乐】分散再相逢,再相逢空长叹。人有愿天心必应,天心应人愿何难?纤腰如杨柳枝,粉脸似桃花瓣。桃柳争妍花开绽,见年年桃柳开残。人生百年,正心思忖,有限朱颜。【十二月】苏小卿风尘意懒,双通叔名利相干。虽不学双生是对手,也合与苏氏同班。虽葬在黄丘上滩,名播在天上人间。【尧民歌】呀!自古来知音相会果应难,争奈这少年心终岁受孤单。休将这凤凰栖老碧梧寒,投至的雁鸣莺呖杏花残。愁烦,琵琶手倦弹.这埚儿休扭做浔阳岸。【啄木儿煞】花钿额上贴,赤绳足下拴。少年心终久相轻慢,坚心无惮,准备并洞房花烛报平安。
厮收拾厮定当,越拘束着越荒唐。入门来不带酒厮禁持,觑不得娘香胡相。恁娘又不是女娘,绣房中不是茶坊,甘不过这不良。唤梅香,快扶入那销金帐。
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
千声檐铁百淋铃,雨横风狂暂一停。正望鸡鸣天下白,又惊鹅击海东青。沉阴噎噎何多日,残月晖晖尚几星。斗室苍茫吾独立,万家酣睡几人醒?
碧海烟归尽,晴峰雪半残。冰泉悬众壑,云路郁千盘。影落齐燕白,光连天地寒。秦碑凌绝壁,杖策好谁看?
敲铿訇,扪滑仄,藉蒙茸。苍浪向来半掩,厚意复谁容。欲说正元旧事,未必玄都千树,得似洞中红。檐语亦颠倒,洗尔不平胸。"
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 朱元瑜

老蕨漫山凤尾张,青枫直干如攒枪。山深岚重鼻酸楚,石恶淖深神惨伤。阴崖风生吹客急,草中枯株似人立。昳晡卓幕先下程,将士黄昏始相及。
"梅梢腊尽春归了。毕竟春寒少。乱山残烛雪和风。犹胜阴山海上、窖群中。
地迥龙江瘴雾开,鞴炉篝火万山摧。鳀人路自朱䳒出,鹙子经随白马来。谁遣狖夷供弩矢,已从骠国起楼台。天心自欲通中外,力士金牛只费材。
积素流光映彩镫,上元今岁景偏增。若论春雪如春雨,便庆食升有四升。
要平不平,大巧若拙。若指或掌,倚天照雪。大冶兮磨砻不下,良工兮拂拭未歇。别别,珊瑚枝枝撑着月。
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
偶无公事负朝暄,三百枯棋共一樽。坐隐不知岩穴乐,手谈胜与俗人言。簿书堆积尘生案,车马淹留客在门。战胜将骄疑必败,果然终取敌兵翻。偶无公事客休时,席上谈兵校两棋。心似蛛丝游碧落,身如蜩甲化枯枝。湘东一目诚甘死,天下中分尚可持。谁谓吾徒犹爱日,参横月落不曾知。
"照眼菱花,剪情菰叶。梦云吹散无踪迹。听郎言语识郎心,当时一点谁消得。


卜算子·雪江晴月 / 侯寘

万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
百花发时我不发,我若发时都吓杀。要与西风战一场,遍身穿就黄金甲。
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
"自古人言,庆在子孙,端有由来。看长庚孕李,昴星佐汉,福从人召,瑞自天开。曾忆当年,用翁熊梦,岂在区区春祀D63C。只凭个、仁心积累,厚德栽培。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,
"一庭晴雪,了东风孤注。睡起浓香占窗户。对翠蛟盘雨,白凤迎风,知谁见、愁与飞红流处。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 沈桂芬

"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
酒兴诗情尚自如,形骸可怪顿成疏。平生只倚双凫舄,此日常须一鹿车。寂寂岂惟惭邓禹,厌厌更觉类曹蜍。晚窗弄笔聊湔袚,数首清诗手自书。
才离越岭又吴湄,寥落江湖忆故居。感愤千秋《鹦鹉赋》,雅骚一代《鹧鸪》诗。篱栽黄菊知今是,路入桃花自古疑。乘兴莫停明月棹,辋川山色待王维。
"蒲帆十幅。飞破秋江绿。天际彩虹千丈,阑干外、泻寒玉。
明朝底处关山,算总是、愁花恨月。白马江寒,黄牛峡静,小梅初彻。"
"正落花时节,憔悴东风,绿满愁痕。悄客梦惊唿伴侣,断鸿有约,回泊归云。江空共道惆怅,夜雨隔篷闻。尽世外纵横,人间恩怨,细酌重论。
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,


无题·飒飒东风细雨来 / 冯银

绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
浮萍点缀因风絮。更共鸳鸯语。花间有女恰如云。不惜一生常作、采花人。"
嵯峨武夷山,中有梁栋姿。凤凰鸣高岗,隐见视其时。孰若阿房宫,下容五丈旗。孰奏箫韶乐,和声召来仪。才大古人用,论高人先知。晦翁千载人,源流有余师。衣传正大学,时吐蹇谔辞。国步方险艰,忧端终南齐。袖有济时策,真言琅玕披。忠嘉计稷契,不事激与随。辩论黼座侧,听纳天颜怡。林林陛楯郎,相顾胥叹咨。中有张万福,拜贺太平基。正赖中流柱,障澜使东之。胡为勇于去,神龙不容羁。平生廉靖操,为国张四维。西风送汉节,凛凛和霜威。皇华驰周显,书锦辉绣衣。沮台占二星,今夕躔已移。江右九州地,俗弊民已疲。高褰赤帷裳,下照及隐微。刑清民乃服,莠除昔始滋。烹鲜戒政扰,漏鱼宁纲稀。要令珥笔俗,洗心学书诗。更令佩犊子,竭力事耘耔。鄱江歇澜波,贯索韬光辉。丕变东楚俗,若咏洙泗涯。小试大儒效,泰山一毫釐。宁如立本朝,措世复雍熙。无容孔席暖,伫兴宣室思。归来纳绛节,平登黄扉叶。富贵推不去,乘留复须疑。
沟水通宫苑,泠泠去复回。无人漏言语,红叶是良媒。
"踏破秋痕,向虚堂、细问新凉踪迹。野客从来无管领,独鹤自还空碧。红日重开,翠华曾到,应恨湖光窄。游龙别后,两山依旧南北。
南山老,还记少陵诗。七十古来稀。清池拥出红蕖坠,西风吹上碧梧枝。趁今朝,斟寿酒,记生时。也不羡、鲲鹏飞击水。也不羡、蛟龙行得雨。人世事,总危机。扶床正好看孙戏,舞衫不要笑儿痴。更埙篪,三老子,鬓如丝。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"