拟作云泥别，尤思顷刻陪。歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。 ——白居易
极目青青垄麦齐，野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。
碑残飞雉岭，井翳潜龙宅。 ——崔子向
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
"记得谢家诗，清和即此时。 ——白居易
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
松杉寒更茂，岚霭昼还开。欲续丰碑语，含毫恨不才。"
ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
bei can fei zhi ling .jing yi qian long zhai . ..cui zi xiang
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
.qiu lai wu gu fei .ying quan bian yuan ye .cao zhong san xue wu chu cang .
dong shan ju shi he ren shi .wei you jun wang que xu gui ..
jin wu xi zhang yan wei yi .sheng zhi ning liu dui yuan yi .
.ji de xie jia shi .qing he ji ci shi . ..bai ju yi
que wei wen huang zai du shu .shi zai zhan chen xiao jiu ye .man cheng chun yu huai pin ju .
.rong yi cheng xu bi di ji .man jiang lou lu yu jing qi .
.du shu pin li le .sou ju jing zhong mang ...shao xi yu yin ..
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .
chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
xin ma leng yin mi lu chu .ge xi yan yu fei cun mang ..
.lian jun wu na shi duo qing .zhen shang xiang kan zhi dao ming .ri zhao lv chuang ren qu zhu .
song shan han geng mao .lan ai zhou huan kai .yu xu feng bei yu .han hao hen bu cai ..
译文
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是(shi)天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之(zhi)主，所以责任重大。如果民生措置失当，就(jiu)是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政(zheng)治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾(jia)谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地(di)藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻(chi)，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
注释
58、好尽：尽情直言，不知忌讳。累：过失，毛病。
（187）劳于求贤，逸于任用——努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。
永：即永州。
搴：拔取。
⑵剑外：剑门关以南，这里指四川。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
顾：看到。
149、希世：迎合世俗。
客心：漂泊他乡的游子心情。
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
洛中三可矣，邺下七悠哉。自向风光急，不须弦管催。 ——裴度
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入，客堂僧自九华还。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。
长夜孤眠倦锦衾，秦楼霜月苦边心。
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
素风传旧俗，异迹闭荒林。巡狩去不返，烟云愁至今。
"相逢唯道在，谁不共知贫。归路分残雨，停舟别故人。
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
莓苔石桥步难移。 ——皎然
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
"初春遍芳甸，十里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
"孑然南越去，替尔畏前程。见说路岐崄，不通车马行。
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
"春来无树不青青，似共东风别有情。
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远，半生谈笑此心违。
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛着，回日画眉看。"
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
《野客丛谈》）
遥见玉阶嘶不已，应缘认得赭黄衣。
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
会见双飞入紫烟。"
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
夜水随畦入，晴花度竹寻。题诗更相应，一字重千金。"
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
"玉漏移中禁，齐车入太清。渐知催辨色，复听续馀声。
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
兴阑犹举白，话静每思玄。更说归时好，亭亭月正圆。 ——王起"
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
耿耿离幽谷，悠悠望瓯越。杞妇哭夫时，城崩无此说。"
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
恤其凋瘵，剪其荆棘。威怀逋叛，扑灭蝥贼。 ——潘述
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
影迥鸿投渚，声愁雀噪林。他乡一尊酒，独坐不成斟。"
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
寻山禅客意，苦雨陶公什。游衍情未终，归飞暮相及。 ——皎然
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"