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小雅·彤弓

宋代 / 沈辽

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。


小雅·彤弓拼音解释:

.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
.chao sai mu huan qi .kai tang fu li sui .jing cheng shan yu zhi .sui yue miao song shuai .
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
.zhu guang long yao huo jiong jiong .ye jie chao yun yan zhu gong .feng guan qing chui qi ji pu .
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .

译文及注释

译文
小(xiao)芽纷纷拱出土,
清脆的乐声,融和了长(chang)安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方(fang)。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月(yue)更新就是新的一年。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情(qing)趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
6.扶:支撑
①瞰(kàn):俯视。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
30.郁金香:这里指一种名贵的香料,传说产自大秦国(中国古代对罗马帝国的称呼)。这里是指罗帐和被子都用郁金香熏过。

赏析

  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句(liang ju)是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是(ye shi)潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生(yi sheng)劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基(gen ji)之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法(bi fa)的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此(li ci)存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

沈辽( 宋代 )

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简 介

沈辽 沈辽(1032—1085),字睿达,宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟,《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》,曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和,王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名,王安石曾有“风流谢安石,潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐,负责监内藏库。

满江红·思家 / 森汉秋

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。


沁园春·孤鹤归飞 / 公羊倩影

《三藏法师传》)"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 乐正晓萌

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 泥阳文

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。


满江红·思家 / 那拉兰兰

临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。


春草宫怀古 / 南宫浩思

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。


思帝乡·春日游 / 澹台新霞

"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。


清明夜 / 邢丁巳

"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


江畔独步寻花·其五 / 查己酉

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
秋云轻比絮, ——梁璟
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,


离骚 / 钟离兴涛

可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。