首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

唐代 / 陈朝资

畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

wei shou yi shang zhai .fang han geng hou zhuang .ban ti feng guo liao .zhi yu ji shui jiang ..
.qun wu gui da hua .liu long tui xi huang ...gan huai ..
qian bei lv jiu he ci zui .yi mian hong zhuang nao sha ren ..
xuan pu ling zhi xiu .hua chi rui ye nong .miu yin zhan shun wo .chang yuan feng yao feng ..
nai he huai liang tu .yu yi du chou zuo .zhang ce xun ying hao .li tan nai zhi wo .
yin jiu ren zhen xing .hui bi si kuang yan .yi chao tian lan sheng .san zai ju yuan fan .
du fu xun mei yu .he xiang song mai qiu .wu lao zhi yi qi .wen jiu ke xiang qiu ..
bai yun yi zi shen .cang hai meng nan ge .tiao di wan li fan .piao yao yi xing ke .
ge he zheng zhan ji gui ren .chang an wan li chuan shuang lei .jian de qian feng ji yi shen .
.bie ye wen xin zhi .tong sheng he zhe duo .huan kan bi xi da .bu xian lv zhu ge .
cao se wu kong di .jiang liu he yuan tian .chang an zai he chu .yao zhi xi yang bian ..
.yue xi nv .yue xi lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
mo man yi chai fei .si ma gao che chao zi wei .jiang nan yi shi bu zeng duan .
tian tong zhi yao hou .wang zhang xiao lu chu .xiong nu yao fu fu .han xiang yan zan ju .

译文及注释

译文
请问春天从这去,何时才进长安门。
寒冬腊月里,草根也发甜,
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的(de)日期?
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有(you)的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀(huai)坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信(xin)鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
我日夜思(si)念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
怜(lian)爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死(si)了算啦。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;

注释
1、 选自《孟子·告子上》。
(39)厢——边屋。案——狭长的桌子。
⑻“缓步”“未行”两句意为:慢吞吞地沿着直路踱着,未迈开脚步,宽大袖已拂起了地上的灰尘。
⑴蓬门:用蓬茅编扎的门,指穷人家。绮罗:华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。

赏析

  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃(si qi)马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的(yuan de)胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要(me yao)说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  后二句说春花未萌发之时,思归(si gui)之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

陈朝资( 唐代 )

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简 介

陈朝资 陈朝资,字敏惠。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

点绛唇·咏梅月 / 洪良品

菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 徐简

"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
(《春雨》。《诗式》)"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"


登高 / 慧浸

皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 陈世相

谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。


古戍 / 杜依中

遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,


游灵岩记 / 张正己

对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。


赠秀才入军 / 周琼

潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。


新安吏 / 姚中

坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
叹息此离别,悠悠江海行。"


好事近·春雨细如尘 / 黄子瀚

"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。


女冠子·昨夜夜半 / 陈铸

"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。