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南乡子·路入南中

魏晋 / 罗附凤

世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。


南乡子·路入南中拼音解释:

shi lv xiu xiang rao .shen mou qie zi qiang .you xu wu yi shi .wei mian shi nong sang .
liao dao can xiang shi .ping sheng po zi qi .ming gong jiang you wen .lin xia shi ling gui ..
chu duo wu ban lv .gui zhi dui qi nu .bai shou qing shan yue .chou shen qu de wu ..
xiao quan you xin jiu .xian yin duan li shi .ru feng ai dun zhi .fo li shang xuan shi .
bu zhi ming ri xiu guan hou .zhu wo dong shan qu shi shui ..
.er mao sheng jing ri .yi ye luo ting shi .lao qu zheng you wo .chou lai yu ni shui .
lian bu xiao chu men .yi fan guan huo qing .sao jie tai wen lv .fu ta teng yin qing .
ye ren ai jing reng dan qin .zi wen huang hun ken qu wu ..
bu xian jun guan xian jun mu .mu zhong shou de ruan yuan yu ..
zi xiao yi zeng wei ci shi .su zhou fei ni bu ru jun ..
qian qi guo yi jiu .luan he wu lai sheng .chi fa ri shuai bai .er mu jian cong ming .
feng sheng zhu ye chuang jian wo .yue zhao song shi tai shang xing .chun jiu leng chang san shu zhan .
dan zai qian fei wu .qi wu hou huan ying .duo zhi fei jing fu .shao yu shi yuan heng .
ou you shen du zi .xiang yi yi ru he .mo dai chun shen qu .hua shi an ma duo ..
zhong fu du shou li .qun qie hu qi xie .dan xin yan you dian .bu cha xin wu xia .

译文及注释

译文
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
恐怕自身遭受荼毒!
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有(you)西风飕飕而生。
他不(bu)事君王迷恋花草胸怀豁达。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
然而,既然已有了这样的才貌,那么(me),只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕(rao)嵩山居中。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成(cheng)功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸(feng)禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。

注释
2.始兴:即曲江,在韶州府。
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
11.连琐:滔滔不绝。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
13.操:拿、携带。(动词)
⑷寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。

赏析

  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对(sheng dui)比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤(xiang huan)浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故(yuan gu)。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

罗附凤( 魏晋 )

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简 介

罗附凤 罗附凤,字桐江,生平不详。有挽赵必

登幽州台歌 / 木吉敏

白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,


渔歌子·荻花秋 / 左丘鑫钰

真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
进入琼林库,岁久化为尘。"
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。


衡阳与梦得分路赠别 / 尉迟康

"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。


赠秀才入军·其十四 / 南宫晴文

鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
未得无生心,白头亦为夭。"
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,


京都元夕 / 太史焕焕

晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。


周颂·执竞 / 仲孙庆刚

老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。


鸣雁行 / 图门洪波

清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"


忆梅 / 赫连瑞静

"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。


巫山一段云·六六真游洞 / 冒甲辰

五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。


夜宴谣 / 司徒悦

"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。