就义诗
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。"
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。
就义诗拼音解释:
diao yu tai shang pin xiang fang .gong shuo chang an lei man jin ..
mei guo si di yao kan he .chang zhuo gong shang song shang lv ...ji you ..
.yue ling qian feng xiu .huai liu yi pai chang .zan ping kai wu shou .lai zhan ji shi fang .
.zhan zhuan yi gu zhen .feng wei xin ji liao .zhang jiang chui di dong .zhou yu nao ba jiao .
bai yun diao ke chuang zhong su .wo shu song feng ting wu hu ..
.chi tang si wu chi shen shui .li luo liang san ban yang hua .
bu zhi ji shou nan xing qu .liu yu ba er wan gu chuan .
kan lian yin sou fei guan li .you xiang jiang nan zhu lao dan ..
shi ping wu tan qi .qiu jing jian pan diao .ruo qian guan zhong shi .fan jun wen ji liao ..
jian qian chun shu bi tuan tuan .can cha guo wai lou tai xiao .duan xu feng zhong gu jiao can .
译文及注释
译文
寒水缓缓消退，岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临，空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照，溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊，装点新春。我独在天涯满腔怨恨，试想我现在是何等的悲怆伤神？长亭门外，群山重叠，望不断的远山遥岑，正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你，一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭，春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊，让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景，浪费了大(da)好青春。你可知道，我也是归心似箭，恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣，留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢，恐怕又要过一年光阴。
木直中（zhòng)绳
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却(que)有灵犀一点息息相通。
纵有六翮，利如刀芒。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成(cheng)王亲自到郊外去迎(ying)接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲(jiang)呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德(de)于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
注释
（2）危樯（qiáng）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。
36、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
[21]蹊：路。揽辔：拉住马缰。踟蹰：徘徊不前。
（44）连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
安能：怎能；哪能。
⑴《春宫曲》王昌龄 古诗：一作“殿前曲”。
36、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
（2）明略：明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。
⑷他山：别处的山，这里指异乡。
赏析
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句(liang ju)是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这(zai zhe)一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
四联“交河浮绝(fu jue)塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹(tan)”又“怜”，以致“衣带赊”了。
第十九、二十句“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪，“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次，使竞渡又掀起了一个高(ge gao)潮。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳(luo yang)，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色，烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田，再写山火似灭而复燃，并连成一片，又参差不齐地向山崖烧去，渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了，而远处的山火又卷起了赤色的火焰，并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充，互相印证。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人(xie ren)、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这(zai zhe)一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
四联“交河浮绝(fu jue)塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹(tan)”又“怜”，以致“衣带赊”了。
第十九、二十句“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪，“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次，使竞渡又掀起了一个高(ge gao)潮。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳(luo yang)，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色，烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田，再写山火似灭而复燃，并连成一片，又参差不齐地向山崖烧去，渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了，而远处的山火又卷起了赤色的火焰，并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充，互相印证。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人(xie ren)、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
龚翔麟( 宋代 )
收录诗词 (4742) 首
简 介
龚翔麟 龚翔麟（1658—1733）清代藏书家、文学家。字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。工词，与朱彝尊等合称浙西六家，着有《田居诗稿》、《红藕庄词》。
子鱼论战
知君有意凌寒色，羞共千花一样春。"
"前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。"
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
药自偷来绝，香从窃去珍。茗煎云沫聚，药种玉苗匀。
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
高爱危峰积，低愁暖气融。月交都浩渺，日射更玲珑。
黄山道中
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。"
"高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
"月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
赠江华长老
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
春风只有九十日，可合花前半日醒。"
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
不管安与危，不问荣与辱。但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。
"溪山兵后县，风雪旅中人。迫夜愁严鼓，冲寒托软巾。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
国风·唐风·羔裘
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
"下马天未明，风高雪何急。须臾路欲迷，顷刻山尽白。
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
临江仙·给丁玲同志
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄，明月临来影半空。
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽，瘦去谁怜舞掌轻。
朝中措·平山堂
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
"草白烟寒半野陂，临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事，
"秋雨五更头，桐竹鸣骚屑。却似残春间，断送花时节。
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
醉公子·岸柳垂金线
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
送文子转漕江东二首
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
唯是此蚊子，逢人皆病诸。江南夏景好，水木多萧疏。
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶，小屏唯录古篇章。
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
买花 / 牡丹
"曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
"杜门朝复夕，岂是解谋身。梦不离泉石，林唯称隐沦。
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄，玉寒曾试几炉烘。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"