首页 古诗词 望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

元代 / 王规

京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相拼音解释:

jing guo bie lai shui zhan wan .ci hua guang jing shu wu shi ..
.sao jun yuan lin di .ze wo qing liang jin .gao niao yun lu wan .gu chan yang liu shen .
qian li huo yun shao yi zhou .bo si zhi jin duo ji mo .jiu lu cong gu shan feng liu .
yao yang gao feng kan bai xue .duo can shu he yi ping ying ..
wo yi wu xin si hai cha .chun fu zhao chen lian cao se .ye chuan wen yu di lu hua .
han chu jiang fei feng huan lai .zi zhi yi yi duo qing cao .bai shi cang cang ban lv tai .
da jiang lian shi bi chen ji .liang que shen yan yan cui nong ..
.yu kan ming zuo mo han chun .xi han gong qing jue bi lun .
.jia zai qing shan jin yu jing .ri yun hong shu man gui cheng .
dang shi zi wei zong shi miao .jin ri wei guan dui shu neng .
shu ji lin tang ding .yin sheng jie shun xian .bai ma hong zhu ye .qing lou zi wei tian .
bao zhong qiu gu jiao .wei qu wan jing qi .zhang yi xuan wu di .ming gong gu you ci .

译文及注释

译文
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆(pu)打开木盒,其中(zhong)有尺把长的用素帛写的信。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
遥看汉水像鸭头(tou)的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
花灯(deng)满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝(chao)家中行走。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。

注释
①点绛唇:《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。[1] 调名取自江淹《咏美人春游》中的诗句“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”,《词谱》以冯延巳词为正体。又名《南浦月》、《点樱桃》、《沙头雨》、《十八香》、《寻瑶草》等。
⑧盖:崇尚。
⑴门隔花深:即旧游之地,有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
⑶怜:爱。
31.行云:形容发型蓬松美丽。
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
11 信:诚信

赏析

  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜(de ye)景又给他以新的感受。
  第二联希望(wang)珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说(shuo)中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开(bie kai)生面,有其独到之处。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱(ai),天真无邪。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表(yi biao)现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

王规( 元代 )

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简 介

王规 (492—536)南朝梁琅邪临沂人,字威明。王骞子。好学有口辩。州举秀才,郡迎主簿。起家秘书郎,袭封南昌县侯。梁武帝敕与殷钧等同侍东宫,俱为昭明太子所礼。中大通二年,为吴郡太守,不附权贵,为权贵所谗。官至太子中庶子。有《续汉书》注、文集。已佚。

天问 / 邓椿

是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
支遁他年识领军。暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
凝缸暗醉夕,残月上汀州。可惜当年鬓,朱门不得游。"
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"


贾人食言 / 广原

"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。


周颂·载芟 / 卢芳型

"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
"河擘双流岛在中,岛中亭上正南空,蒲根旧浸临关道,
南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
犹祈启金口,一为动文权。
(题同上,见《纪事》)
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,


洞仙歌·冰肌玉骨 / 徐经孙

"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.


金缕曲·闷欲唿天说 / 刘镇

"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。


更漏子·出墙花 / 何文季

更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
"高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落,
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
"勾践饮胆日,吴酒正满杯。笙歌入海云,声自姑苏来。
"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 黄馥

后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"


秋雨叹三首 / 姚合

旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
班扇慵裁素,曹衣讵比麻。鹅归逸少宅,鹤满令威家。
千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。


戏赠郑溧阳 / 施士升

残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。幽人不倦赏,秋暑贵招邀。竹碧转怅望,池清尤寂寥。露花终裛湿,风蝶强娇饶。此地如携手,兼君不自聊。
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"


丰乐亭游春·其三 / 郑传之

"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"
虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。