姑苏怀古
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
灵境若可托，道情知所从。"
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
姑苏怀古拼音解释:
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
zhi luan wei yin ku li lai .ku bao sheng ling wei shi ye .qiao tong hao zen zuo ti mei .
.meng shi yi chuan huang shi zi .du wen xiang ji de ming gao .feng mang miao duo jin ji ju .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
wang zhong qian li ge .mu gui xi shan qu .xiao tiao yue zhong dao .cai qian yuan shang lv .
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
译文及注释
译文
月榭旁有一丛经雨的花(hua)朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
现在清谈虽可驱(qu)散饿感，平生梦想却是来之无由。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
更深夜阑常梦少年时作乐(le)狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜(yan)。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她(ta)合(he)伙把羿谋杀。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住王城呢？”
注释
亭：古通“停”。“停刃”犹言加刃。
2.瑶台：华贵的亭台。
⑷落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：模拟草木飘落的声音。
⑤轻纨小扇：即纨扇。
⑥难分付：宋人口语，犹言不好办。
滴沥：形容滴水。
赏析
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索(si suo)地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不(qing bu)自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无(er wu)法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女(liao nv)主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索(si suo)地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不(qing bu)自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无(er wu)法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女(liao nv)主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
石逢龙( 金朝 )
收录诗词 (3624) 首
简 介
石逢龙 翁逢龙，字石龟，四明（今浙江宁波）人。理宗嘉熙元年（一二三七）通判平江府，知建昌府（明正德《建昌府志》卷二）。事见《吴都文粹》续集卷八。今录十三首。
铜雀妓二首
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
此镜今又出，天地还得一。"
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
桑条韦也，女时韦也乐。
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
月夜江行 / 旅次江亭
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
奔亡道中五首
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
元宵
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
蜀葵花歌
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
步虚
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
小雅·裳裳者华
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
江南曲四首
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
"回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，