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霜花腴·重阳前一日泛石湖

明代 / 司马亨

休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:

xiu yu jian nan shang han zhan .zhao shi hong lu cu shu guang .ying chuang su yue chui wen lian .
.jue yu miao nan ji .you ran xin ma ti .feng chen jing ba she .yao luo yuan kui xie .
mu xue yu chun leng .han deng xu zhou ming .xun chang wu hou zhi .gan wang xia jie ying ..
.wo lai ru shu men .sui yue yi yi jiu .qi wei chang er tong .zi jue cheng lao chou .
cai zi gui nan jian .ying ge kong fu chuan .xi zai xiao pin ke .xin xiang lao chan juan ..
qing dong bei zhong wu .gao sui hai shang cha .bu mian zhan bai tu .bai guo luo wu sha .
zui chuan xiu ju huan qu man .wei jue feng liu xiang guo neng .
.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
an di hua jing lu .xie hui yue guo cheng .na zhi heng chui di .jiang wai zuo bian sheng ..
.xian hao zan jing lun .gong cheng kong ming chui .zi sun bu zhen yao .li dai jie you zhi .
xia xia xiao chou ding ji xun .chang nian san lao yao lian ru .li tuo kai tou jie you shen .
lao jiang yi shi lv .qing bian sheng zhan chang .jun chen ren xia gou .he yue kong jin tang .
yun wu hui ming fang jiang jing .jin wen xia zhao xuan du yi .ken shi qi lin di shang xing ..

译文及注释

译文
我日夜思(si)念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
为此她夜夜在枕(zhen)上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维(wei)持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去(qu)制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果(guo)光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
回来吧。
我的双眼顿时闪耀(yao)出喜悦的光芒?
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪(xue)染鬓两边雪白。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。

注释
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
11。见:看见 。
过:甚至。正:通“政”,统治。
(60)是用:因此。
8、大事:指祭祀和军事活动等。
⑧新亭:《世说新语·言语》载,晋室南迁后“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉木饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王事,克复神州,何至作楚囚相对?”此二句用该典,意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。
1.挂席:即挂帆、扬帆之义。波连山:波浪如连绵的山峰。

赏析

  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语(ren yu)响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞(wu)《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为(you wei)类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥(ji liao)无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就(jin jiu)诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽(shi sui)说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

司马亨( 明代 )

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简 介

司马亨 司马亨,元时无锡人,世居邑之开化梅里,相传为温公之裔。

九歌·东皇太一 / 令狐广红

先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。


酒泉子·长忆观潮 / 牛乙未

宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
望望离心起,非君谁解颜。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
战卒多苦辛,苦辛无四时。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。


山花子·银字笙寒调正长 / 资孤兰

中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"


寄黄几复 / 宿欣忻

庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"


庄暴见孟子 / 侍安春

万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"


作蚕丝 / 南宫金利

胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。


女冠子·霞帔云发 / 肥丁亥

贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
犹卧禅床恋奇响。"
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。


忆秦娥·箫声咽 / 米秀媛

朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。


红林檎近·高柳春才软 / 圣辛卯

天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。


夜合花·柳锁莺魂 / 太史乙亥

贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。