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菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

宋代 / 潘果

留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解释:

liu lian hua yu fang jing su .you yu xie shu bie wo xing ..
.gu ren xiang bie dong jing nian .hou guan xiang feng bei can ran .gu wo yin bing nan chuo zhao .
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
nan guo jia ren zi yu er .fu rong shuang lian yuan shan mei .xian lang you yue chang xiang yi .
.sao ren kua zhu zhang .zeng wo yi he shen .wan dian xiang fei lei .san nian jia yi xin .
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
shui zhi jin ri qiu jiang pan .du bu yi wang chan fa yan ..
.nan deng qin ling tou .hui wang shi kan chou .han que qing men yuan .gao shan lan shui liu .
.hong ting jiu weng xiang .bai mian xiu yi lang .qi leng chong xuan zuo .lian shu yu dao chuang .
yun xing feng jing zao qiu tian .jing rao pen chi ta cai lian .
.piao fan jing peng ze .bian zhou si mo qiong .wu ren qiu lang wan .yi an liao hua feng .
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
ren xin niao yi zi wu cai .yu zhi shuang mao ben tong se .you shi yi qu ling cang cang .
gui fei qing ri hao .yin nong hui feng chui .zheng you cheng xuan le .chu dang xue wu shi .
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .

译文及注释

译文
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直(zhi)通向会稽。
春天过(guo)去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子(zi)的忠爱。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程(cheng),只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地(di)把握所学的知识,才算得上是个学者。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前(qian)去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。

注释
⑷金鞭:以金为饰物的马鞭。
38.所以:表示“……的原因”。慎取:谨慎取舍。
⑵兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。
及:比得上
75、适:出嫁。
八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年,作者光绪二十二年(1896)在湖南结婚,到作词时恰好八年。徒,空,徒然。
12.端:真。
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。

赏析

  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  整部《红楼梦》像一个巨大的(da de)生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓(lu)。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇(qing yao)曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

潘果( 宋代 )

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简 介

潘果 字师仲,江南无锡人。雍正癸卯进士,官辰州同知。

尉迟杯·离恨 / 皇甫明子

海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。


相州昼锦堂记 / 胡俨

春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。


得献吉江西书 / 姚揆

"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"


心术 / 周绍黻

历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。


李思训画长江绝岛图 / 贺涛

"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。


春山夜月 / 徐尚典

赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 胡如埙

"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。


周颂·思文 / 郜焕元

"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"


清江引·春思 / 黄子棱

"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。


苏子瞻哀辞 / 萧曰复

"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。