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忆秦娥·箫声咽

明代 / 卞思义

松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。


忆秦娥·箫声咽拼音解释:

song an shui juan juan .ye liang ren wei mian .xi feng yue you zai .yao yi cao tang qian .
xiang zhou lu si da .ba ling cheng bai zhi .he bi yan guang lu .liu shi zhang nei shi ..
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
.qing chen deng tian tan .ban lu feng yin hui .ji xing chuan yu guo .que li shi yun bei .
xiang se sou liu xian .yue bin wu yan ge .you hen bu ke xi .xu ci lai jing guo ..
.chang an che ma dao .gao huai jie fu yin .xia you ming li ren .yi ren qian wan xin .
mo qu fan che su .qu fan zui you yin .huang que bu zhi yan .zeng zhi tu yin qin ..
yan xiang mou zai zi .ji jin huang wei wei .shang zhe yu he yan .shi wo qian zai bei .
lu jing xun sha dao .hua men du qi kan .xun feng yi wan li .lai chu shi chang an ..
zi fei jue shu you .nan shi er mu jing .jin zhe zao zhen bao .bu neng chu sheng ming .

译文及注释

译文
我(wo)虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又(you)丢官。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故(gu)(gu)人。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
潮水涨(zhang)平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!

注释
⑴白纻:苎麻布。
⑷平阳歌舞:平阳公主​家中的歌女。新承:一作“承新”。
汀洲:水中小洲。
(48)移时:费了很长的时间。施:涂抹。朱铅:红粉。
7.遣:使,令, 让 。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。

赏析

  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化(shi hua)、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶(de e)势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者(zuo zhe)还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意(da yi)是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报(fa bao)答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

卞思义( 明代 )

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简 介

卞思义 卞思义(生卒年不详,约1338年前后在世),字宜之,楚州(今江苏淮安,一作光州)人。早年有诗名。浙西宪府以其才贤,辟为属掾。虽居官,犹不废吟咏。任满转达德录判,又辟为庸田制司掾史。能苦吟,对客谈诗,终日不绝。作诗四章《叠嶂楼》、《响山》、《昭亭》、《书堂》,一时唱和者甚众。尝作铁笛诗寄杨维桢,颇为所赏。诗多失传,《元诗选·三集》录二十三首,题《宜之集》。

赠女冠畅师 / 太史松胜

冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 林映梅

待我持斤斧,置君为大琛。"
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。


潼关 / 邶语青

"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"


水龙吟·春恨 / 阚辛亥

扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,


樛木 / 折秋亦

古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"


蜀相 / 淳于涵

身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。


周颂·小毖 / 完颜戊

"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。


怀沙 / 鲜于初风

雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 第五尚昆

"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
谁能独老空闺里。"
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
怡眄无极已,终夜复待旦。"


大雅·瞻卬 / 邶古兰

短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"