译文
到了世风衰微的(de)(de)时候,为人子(zi)孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不(bu)顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸(kua)耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得(de)当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
魂魄归来吧!
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
思念家乡的心(xin)就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
注释
赖:依靠。
(1)有怀:怀念亲朋至友。
62、畦(qí):五十亩为畦。
⑹“凤箫”句:指笙、箫等乐器演奏。凤箫,箫的美称。
46.服:佩戴。
14.遽:副词,急速,骤然,迫不及待地。指贾谊在《治安策》的序中所说;“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”
26历:逐
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。
246. 听:听从。