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超然台记

宋代 / 葛长庚

次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
朝朝作行云,襄王迷处所。"


超然台记拼音解释:

ci di xun shu zha .hu er jian zeng shi .fa hui wang zi biao .bu kui shi chen ci ..
yi zu qing yun qi .gan tong san chu lao .ke you nan hai qu .zuo jian shao yang zao .
shi xuan yi jin li .lin pi ci wu qi .ruo fang shuai weng yu .xu ling sheng ke mi .
gao gong mi cheng qiao .qi ruo han bei jiu .ge ou hu ji yuan .hui wo ming shou shou .
jiao zhi dan sha zhong .shao zhou bai ge qing .xing jun yin lv ke .shi ji jin guan cheng ..
.qu ming ji qi dun .he bi gui cang lang .zhong yao you bu qian .du men xuan zi wang .
le shan jing shen de .shu zhong ge shang xuan .jian tong guang chong xi .ti jian mei zhen jian .
bing hu yu heng xuan qing qiu .zi cong xiang yu gan duo bing .san sui wei ke kuan bian chou .
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .
xi zhou jie jue bi .zhang ce qiong ying hui .si gu fu ceng dian .dan ran chuan gu kai .
.yu yu shen xiang jing .du zhuo song can chun .che ma sui xian pi .ying hua bu qi pin .
nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..
shi fei wu xin zhi bu ren hui ye .qi chi fu shan e zhi xiang fen .
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..

译文及注释

译文
到(dao)了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
重阳之(zhi)日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
心里遥想着(zhuo)要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声(sheng)感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
天上升起一轮明月,
君王不考察这盛大的美德,长期受难而(er)愁苦不尽。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对(dui)手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸(huo)没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑(xiao)着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
合:环绕,充满。
(6)溃:洪水旁决日溃。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
贤愚:圣贤,愚蠢。
⑶雪似盐:《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’”
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。

赏析

  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  根据诗题,此诗(ci shi)应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访(fang)“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶(de e)意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠(dan mo)的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  工之侨第(qiao di)一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回(liao hui)来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

葛长庚( 宋代 )

收录诗词 (3894)
简 介

葛长庚 白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

玉楼春·春思 / 丛康平

我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。


咏雪 / 咏雪联句 / 说己亥

"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 万俟莞尔

讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 西门晨

尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。


卖花翁 / 张廖勇刚

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。


遣悲怀三首·其一 / 赫连志胜

远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。


樱桃花 / 练山寒

孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 宇文国曼

"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。


喜迁莺·晓月坠 / 乌慧云

"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"


梦后寄欧阳永叔 / 公西烟

"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。