谁见子牟意，悁劳书魏阙。"
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
时候何萧索，乡心正郁陶。传君遇知己，行日有绨袍。"
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
徐关深水府，碣石小秋毫。白屋留孤树，青天矢万艘。
"诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
劝汝学全生，随我畬退谷。"
新月隔林时，千峰翠微里。言忘心更寂，迹灭云自起。
shui jian zi mou yi .yuan lao shu wei que ..
san ya shui shang yi gui ren .chou mian ke she yi xiang man .zou du he qiao ma han xin .
.da jia dong zheng zhu zi hui .feng sheng zhou zhu jin fan kai .qing qing zhu sun ying chuan chu .
shi hou he xiao suo .xiang xin zheng yu tao .chuan jun yu zhi ji .xing ri you ti pao ..
xian xi han gu lu .cheng bei da yang jin .ri mu zheng an qu .dong jiao yi pian chen ..
xu guan shen shui fu .jie shi xiao qiu hao .bai wu liu gu shu .qing tian shi wan sou .
.zhao fa xi shan jiang .qiu tun long you bing .qi liang yu bu qu .chan he jiu jia sheng .
lv dao zhu ren duo ai shi .he ci ce ma qian yu li .gao tan wei guo fang xian sheng .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
gui qu bo xi meng li shan .lian qian chun se ying xu xi .shi shang fu ming hao shi xian .
quan ru xue quan sheng .sui wo yu tui gu ..
xin yue ge lin shi .qian feng cui wei li .yan wang xin geng ji .ji mie yun zi qi .
译文
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船(chuan)在夜里孤零地停泊着。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物(wu)的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度(du)，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议(yi)论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收(shou)实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。 《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。 《七月》佚名 古诗大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂(kuang)饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
注释
84.俪偕：同在一起。
（16）鹏：传说中的巨鸟，由鲲变化而成，也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
鬟(huán)：总发也。
16.烦憺（dan4）：烦闷，忧愁。
212. 问：咨询，请教。这一句省略的成分比较多，全句的意思是：于是向侯生请教救赵的计策。
⑵语（yù预）：告诉.
张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云：“往年自豫章下白沙，尝作《满江红》词，有所谓‘绿卷芳洲生杜若，数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟，要是胸次不凡者为之，宁无感慨？”然而跋文年代不详，据同书卷十《芦川豫章观音观书》云：“元干以宣和元年三月出京师，六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合，可能是作于这年返乡途中。
陈封怀 陈封怀，中国植物园创始人之一。1926年毕业于东南大学，1934—1936年为创建庐山植物园而留学英国爱丁堡皇家植物园。后历任庐山植物园、南京中山植物园、武汉植物园、晚年任中科院华南植物园主任(广州)，后任中国科学院华南植物研究所名誉所长，与年龄相差不大的三叔陈寅恪时相过从，十分欢洽，给了寂寞中的陈寅恪很大的宽慰。
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。
片云隔苍翠，春雨半林湍。藤长穿松盖，花繁压药栏。
驱马出大梁，原野一悠然。柳色感行客，云阴愁远天。
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
五霸递征伐，宋人无战功。解围幸奇说，易子伤吾衷。
酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
犹胜驽骀在眼前。"
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
"将门高胜霍，相子宠过韦。宦贵攀龙后，心倾待士时。
"乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。"
濯锦翻红蕊，跳珠乱碧荷。芳尊深几许，此兴可酣歌。"
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
别恋瞻天起，仁风应物生。伫闻收组练，锵玉会承明。"
秋光近青岑，季月当泛菊。报之以微寒，共给酒一斛。"
漫中漫亦忘，名利谁能算。闻君劝我意，为君一长叹。
新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。
"过庭闻礼日，趋侍记言回。独卧玉窗前，卷帘残雨来。
"谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。
翛然静者事，宛得上皇馀。鸡犬偷仙药，儿童授道书。
看君马首去，满耳蝉声愁。献赋今未售，读书凡几秋。
"穆陵关上秋云起，安陆城边远行子。
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
胜赏欲与俱，引领遥相望。为政愧无术，分忧幸时康。
览物想故国，十年别荒村。日暮归几翼，北林空自昏。
燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征，
"万里向南湘，孤舟入桂阳。诸侯迎上客，小吏拜官郎。
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
别筵寒日晚，归路碧云生。千里相思夜，愁看新月明。"
无钱居帝里，尽室在边疆。刘表虽遗恨，庞公至死藏。
竹竿接嵌窦，引注来鸟道。沈浮乱水玉，爱惜如芝草。
暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。"
黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处，上方下方兮通石路。
夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。"
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
野客茅茨小，田家树木低。旧谙疏懒叔，须汝故相携。
怒涛堆砌石，新月孕帘钩。为报诗人道，丰年颂圣猷。"
实欲辞无能，归耕守吾分。"
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
"伫立增远意，中峰见孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
"郑老身仍窜，台州信所传。为农山涧曲，卧病海云边。
"列郡皆用武，南征所从谁。诸侯重才略，见子如琼枝。
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
白雪正如此，青云无自疑。李侯怀英雄，肮脏乃天资。
朝夕诏书还柏署，行看飞隼集高枝。"
赖得饮君春酒数十杯，不然令我愁欲死。"
刺史似寇恂，列郡宜竞惜。北风吹瘴疠，羸老思散策。
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
"起见西楼月，依依向浦斜。动摇生浅浪，明灭照寒沙。
"客子庖厨薄，江楼枕席清。衰年病只瘦，长夏想为情。
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
怅望春水上。远客折杨柳，依依两含情。夹郎木兰舟，
虽悲鬒发变，未忧筋力弱。扶藜望清秋，有兴入庐霍。"
"夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
美景池台色，佳期宴赏情。词人载笔至，仙妓出花迎。
手提新画青松障。障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。
"宋玉东家女，常怀物外多。自从图渤海，谁为觅湘娥。
"苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。
甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。
"墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。