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白鹭儿

先秦 / 董淑贞

三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。


白鹭儿拼音解释:

san chu jing bu qu .zhi guan jiu lie qi .qi wei yi shen rong .pei yu guan zan xi .
shou dan yi zhong su .yang ke nian yu sheng .fang quan jun zi zhuo .chi xue xiao ren ming .
qian bu hui lang wen feng chui .zhu lian chu chu shang yin gou ..
.yao yao chong tian he .feng pai shi zan wei .you xin chang zi fu .wu ban ke xiang yi .
yi xiao yi yan zhen ke gui .shi jian he shi zui yin qin .bai tou jiang xiang feng gu ren .
yu que zhu cheng you men ge .ke ke yin gui yao bai ma .fu fen nv lang huo qi xia .
hu xiao ye lin dong .tuo ming qiu jian han .zhong yin tu qi mie .xin zai jing zhong guan .
.zhi shi gan en qi .bian yi fei bian xing .qin bin gai jiu guan .tong pu sheng xin jing .
qun wu bao liang rou .mao yu se ze zi .yuan jin zi suo wang .tan can wu bu wei .
.jin men liu qi chui .nei sheng zheng yi guan .shao bian qi chang se .shang wen zhong lou can .
ying yuan ci shan lu .zi gu li ren zheng .yin chou gan he qi .bi er cong ci sheng .
zhi ying chang zai han yang du .hua zuo yuan yang yi zhi fei ..
shi shi qing jing li .song shao can xue bao .ri se xiang ling long .xian yun ying luo mu .
.yin lv sui han gai .yang he ying jie sheng .xiang yun guan wei que .rui qi ying qin cheng .
.xiao nian xian ai chun .ren de chun feng yi .wei you hua cao shi .xian nong xiao chuang shui .
.qiong xiang wei qiu cao .gao seng du kou men .xiang huan ru jiu shi .wen fa dao wu yan .

译文及注释

译文
  疲(pi)惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都(du)在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
笔(bi)势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔(ge)着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
  鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷(xian)阱里(li)面,壮士有时也会陷于(yu)危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

注释
⑤沉香阁:沉香木制的楼阁。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。
⑧高会:指端午节会船竞渡。
⑥细碎,琐碎的杂念
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
5.聚散:相聚和分离.

赏析

  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此(ru ci)。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王(ru wang)安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼(zhou li)·地官·遂人(sui ren))“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰(ping yue):“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

董淑贞( 先秦 )

收录诗词 (8771)
简 介

董淑贞 淑贞,馀干人,谭友妻。

鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 诸葛天烟

前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,


田园乐七首·其一 / 止柔兆

旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 彭凯岚

爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
山东惟有杜中丞。"
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?


子夜吴歌·春歌 / 富察胜楠

景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,


赠别前蔚州契苾使君 / 栾绿兰

顾惟非时用,静言还自咍。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。


临江仙·梅 / 浑寅

但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。


寡人之于国也 / 杜从蓉

"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。 马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳,勐作涛翻海。太阳不忍明,飞御皆惰怠。 乍如彭与黥,唿冤受菹醢。又如圈中虎,号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。 何山有灵药,疗此愿与采。 澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。 黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。南帝初奋槌,凿窍泄混沌。 迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。 幽幽寸喉中,草木森苯尊。盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。 赋形苦不同,无路寻根本。何能堙其源,惟有土一畚。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 濮阳魄

南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 澹台志方

步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
殷勤荒草士,会有知己论。"


贺新郎·春情 / 南宫振岚

屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。