译文
(孟子说:)“如今(jin)您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看(kan)来(lai),举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干(gan),而不是不能干。”
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身(shen)来让我题诗。
魂啊(a)回来吧!
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹(yin)、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
注释
3 方:才
8、置:放 。
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
25. 辄:就。
不艾(yì):不停止。艾,止息,停息,悔改。