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舟中夜起

五代 / 刘梁嵩

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


舟中夜起拼音解释:

ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..

译文及注释

译文
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不(bu)按着剑(jian)柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠(kao)了君主身边的人先给它(ta)粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  越石(shi)父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
  有个担忧他的禾苗(miao)长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分(fen)疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
念念不忘是一片忠心报祖国,
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。

注释
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
憩(qì):休息,此处意为休止。八遐(xiá):遥远的八方。
11.长安:今西安市,唐王朝首都。
⑴碛西:即安西都护府(治所在今新疆库车附近)。
  ③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。
101. 著:“着”的本字,附着。
<5>“厉”,磨刀石。“泰山若厉”,使泰山变成磨刀石一样短小,这同“使河如带”一样,也几乎是不可能的。此句意在表示久远。 

赏析

  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水(ru shui)的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中(kong zhong)的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废(zai fei)后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别(shang bie)融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  “安危须仗出群材(cai)”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性(biao xing)。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

刘梁嵩( 五代 )

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简 介

刘梁嵩 字玉少,江南江都人。康熙甲辰进士。

望木瓜山 / 袁去华

颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


正月十五夜 / 赵洪

"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。


齐桓公伐楚盟屈完 / 元友让

"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"


文赋 / 邢群

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。


/ 过春山

"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


踏莎行·碧海无波 / 释印粲

"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
到处自凿井,不能饮常流。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"


后出塞五首 / 释惠崇

偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。


天净沙·春 / 查女

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


永遇乐·璧月初晴 / 朱襄

"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。


守株待兔 / 释灵运

"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。