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渔歌子·西塞山前白鹭飞

隋代 / 赵不群

田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。


渔歌子·西塞山前白鹭飞拼音解释:

tian fu jie jiao qi .xing ren bi ji li .zong rong cun da ti .jiang jiang shi bei ci .
.huai nan fu deng lin .zi ta xin qi zui .zhi shang zao yun zu .ping xu na tian lai .
jing wu xian jue yu .sheng cong shen duo ren .guan mian gong gei fei .shui you zai zao lin .
zhu guan yan cui ming .mei yuan xue wu chun .man chao ci fu ke .jin shi ru lin ren ..
.wo bing ba dong jiu .jin nian qiang zuo gui .gu ren you yuan zhe .zi ri bei duo wei .
.qian nian yu zhou sha ci shi .jin nian kai zhou sha ci shi .
gao bi di qin yin .hong tao yue ling luan .lin feng du hui shou .lan pei fu san tan ..
xiang li er tong xiang ling cheng .chao ting gu jiu li shu jue .zi ran qi zhi yu shi yi .
.you qin si ming .yu zai zhi ting .jun zi li zhi .qi xin kong ping .zheng ji gao cheng .
yu yi dong zhou ren .jing nian bie lai jiu .yin qin wei chuan yu .ri xi nian xie shou .
.ying wei xi bei hao .jin qian qing yi can .fan chao yun zi bai .gua jiao shui jing han .
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
ying xian yu kan ke .yuan yin pan ni sha .gu can mei suo shi .hui shou bai ri xie .
bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
zi cong bai lang guan .lie su huan tian jie .na neng fang xia pi .huan fu ji qiong gui .
xu guan shen shui fu .jie shi xiao qiu hao .bai wu liu gu shu .qing tian shi wan sou .
zhi yu beng wang .gu wei .zhi huo .zhi shi er zhang liu yun er shi ju .
zhong yuan fa yuan dou .shu guai jie bu tong .ci liu you gao xuan .rT.zai chang kong .

译文及注释

译文
我又回答:“天下没有不归附(fu)他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可(ke)一朝飞渡?
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓(nong)霜增添洁白一片。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你(ni)将它视同众芳。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
一片片寒叶轻轻地飘洒,
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮(zhuang)(zhuang)观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春(chun)。

注释
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。
忼慨:即“慷慨”。
(7)谅:确实。微昧:幽隐。
(6)荷:披着,背上。
③中国:中原地区。 

赏析

  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道(wang dao)实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作(lun zuo)前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林(lin)”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵(fu gui)人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和(zhe he)拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可(ze ke)使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

赵不群( 隋代 )

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简 介

赵不群 宗室,字介然。太宗六世孙。徽宗宣和中,量试授承事郎。钦宗靖康初宰章丘,募兵五千,增城浚濠,为战守备,金兵围攻两月不能下。高宗时通判郴州。移知鼎州,既而复留于郴。曹成为岳飞所败,来犯郴州,不群固守击退之。累迁两浙路转运副使,卒于官。

南浦·春水 / 王暨

能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。


游侠列传序 / 谢锡勋

出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
笑指云萝径,樵人那得知。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 杨民仁

百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。


鹧鸪 / 黄子高

李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"


长相思·村姑儿 / 张衡

又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。


论诗三十首·其六 / 陈嘏

自非风动天,莫置大水中。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。


塞鸿秋·春情 / 萧纪

开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 郑子思

遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 罗执桓

职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
欲往从之何所之。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。


大雅·思齐 / 尹嘉宾

蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"