明月逐人来

"前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪，
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。(版本一)清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。(版本二)清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。(版本三)清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。(版本四)
窗外芭樵战秋雨，又添上新愁几许。珊枕剩绣衾余，落雁沉鱼，眼底知何处。酒醒后细踌蹰，一寸柔肠千万缕。【喜迁莺】把离人愁助，闹西风翠竹苍梧。萧疏，粉墙外霜砧辘轳。一片秋声厮断续，不知人心上苦。捱不过追魂铁马，更和那索命铜壶。【出队子】记柳边朱户，乍相逢春正初。看一帘花雾暗香浮，爱满地凉蟾素练铺，听四座笙歌红袖舞。【幺】想多情丰度，论褒弹事事无。他有那西施妖艳不倾吴，小小风流不姓苏，巫女精神未遇楚。【刮地风】看了他闭月羞花天付与，又何须傅粉涂朱。整罗衫款把寒温叙，礼法谁如？甫能够一番遭遇，便拼下百年欢聚。死生情山海誓永无忧虑，似鸾凤紧趁逐。毕罢了寄简传书，等闲间长就连理树，这言辞岂是虚。【西门子】自别来几见垂杨绿，悄然的音信疏。瘦影儿单，好梦儿孤，忆分携恁时风景殊。树影儿沉，日色儿哺，摆列下凄凉队伍。【古水仙子】我、我、我，自叹吁，罢、罢、罢，姻缘簿仍将姓字书。是、是、是，断云将楚岫遮拦，敢、敢、敢，桃花把天台截住，来、来、来，生分开比目鱼，呀、呀、呀，两三朝鬼病揶揄，是、是、是，教吹箫月明无伴侣。他、他、他，把六朝金粉收拾去，单、单、单，留下写恨几行书。【尾声】曾指归期在春暮，却又早霜冷菰蒲，把灯花影儿终夜卜。　赏玩杨柳横塘淡烟锁，娇滴滴芙蕖万朵。微雨过晚凉多。蝉咽庭柯，午梦方惊破。重洗盏泛金波，细细南薰透轻葛。【喜迁莺】少年行乐，好光阴暗里过。量度，想欢会人生几何，六代遗宫草树多。眼见的都证果，江山依旧，人物消磨。【出队子】与知音几个，得清闲非小可。折莫你重ブ列鼎更如何，积玉堆金待怎么，则待把利锁名缰都顿脱。【刮地风】有时节放一个小小的兰舟随处泊，买娉婷二八秦蛾。碧荷筒旋拆倾香糯，痛饮狂歌，直吃的雕盘上彩云零落。罗帕上酒痕湮污，花一攒锦一族仙人满座。小壶天风月窝，不受礼法拘缚。紫檀槽一曲笙歌佐。吹拨喜宫商乐韵和。【四门子】玉山颓纤手双扶过，困腾腾眼待合。将象管来拈，把好句来哦，拈吟髭半将衫袖。撒一会沁，打一会睃，要认得周郎是我。【古水仙子】来、来、来，自忖度，罢、罢、罢，恐青镜流年两鬓皤。将、将、将，愁布袋丢开，把、把、把，闷葫芦摔破，呀、呀、呀，落些儿闲快活。休、休、休，走红尘万丈风波，喜、喜、喜，纵疏狂醉中天地阔。我、我、我，不干求到底无灾祸，他、他、他，进步是非多。【尾声】非是我酒淹花性慵惰，怕的是日月飞梭，一任教不知机世人嫉妒我。　怨恨岁月匆匆易伤感，触目处红愁绿惨。杨柳嫩海棠酣，景物尴<九咸>，离恨何时减。紫燕又呢喃，来往风前如诉俺。【喜迁莺】关河边站，漾离怀野水柔蓝。晴岚，乳峰似玉龛。看一片白云锁翠岩，写不够诗半缄。愁结成晓雾，泪滴就点点春潭。【出队子】则被这薄情啜赚，不明白事怎谙。恹恹的绿云松坠琼簪，瘦怯怯玉体香消褪绿衫，薄设设翠被生寒侵卧毯。【刮地风】不觉的滚滚杨花帘外糁，却又早春老江南。问东君未语心先憾，信断音缄。只见他愿祷经函，鸾镜缺何时闻勘，凤钗折甚日重簪？连理分被刀砍，不由人梦断春酣。恨薄幸陡恁的将名利贪，敢心如痴意似憨。【四门子】约重阳回首无停暂，到如今三月三。偷香的胆谁人更敢，实丕丕已将风月担。据着你动静又恬，才貌又堪，则将那莺花占揽。【古水仙子】他、他、他，红妆事已憨，是、是、是，弃了千金觅笑谈。呀、呀、呀，翠红乡无倒断欢娱，看、看、看，琉璃井有一日坑陷。恁、恁、恁，瘦身躯尽意贪，罢、罢、罢，说来的话儿虚又谗，来、来、来，瞒不过上苍清湛湛。休、休、休，亏心的自有神明鉴，我、我、我，颠不剌情理是难甘。【赛儿令】偏咱，偏咱憔悴症候忒腌，满怀愁端的为谁耽。衔冤去投谢氏，无计去问巫咸。自叹息，自包含。【神仗儿】黑漫漫相思海，忽剌的更氵。翠巍巍离恨天，没揣的又险。最苦是黄昏，月又斜灯儿惨。孤帏里悄悄愁成暗，暗暗不能够歌声啖，只落得枕上泪痕搀。【尾声】才郎直恁忒渔滥，设下誓神灵恁甘，哎，你个再出世的狠王魁怎下的辜负俺。　思忆雪月风花共裁剪，云雨梦香娇玉软。花正发月初圆，雪压风颠。正比人天涯远，欲寄断肠篇。争奈这无边岸相思。好教我难运转。【喜迁莺】指沧溟为砚，管城毫健笔如椽。松烟，将太行山做墨研，把万里青天为锦笺，都做了草圣传。我欲待要书，书不尽心事。一会家诉，诉不尽熬煎。【出队子】记当初相见，见俺那风流的小业冤。两心中便结死生缘，一载间浑如胶漆坚，谁承望半路里翻腾做离恨天。【幺篇】二三朝不见，浑如隔了十数年。无一顿茶饭不萦牵，无一刻光阴不怅念，无一个更儿里将他不梦见。【刮地风】无一个来人行不问遍，害的我有似风颠。相识每见了重还劝，不由人不挂牵。思量的眼前活现，作念的口中粘涎。襟领前、袖口边，泪痕湮遍。想从前语在先，那时节他娇小我当年。论聪明贯世何曾见，他敢真诚处有万千。【四门子】于咱家为他心无倦，气相和情绻恋。俺也曾坐并膝、语并肩，俺也曾芰荷香效他交颈鸳，俺也曾把手儿行，共枕儿眠，哎！天也，是我缘薄分浅。【水仙子】非干是我自专，真觅得鸾胶续断弦。记枕上盟言，念神前心愿，我心坚石也穿，暗暗的祷告青天，若咱家少他前世冤，俏冤家不称今生愿，俺、俺、俺、俺，那世里再团圆。【尾声】嘱付你衷肠莫更变，更相逢不知是动岁经年，则要你身去远莫教心去远。【黄钟】愿成双香共，誓共说，美姻缘永不离别。为功名两字赴长安，阻隔烟水云山万叠。【幺】辜恩一去成抛撇，他无情俺倒心呆。悔当时恨不锁雕鞍，扑倒得人香肌褪雪。【出队了】柔肠千结，算今番愁又别。长吁短叹不宁贴，泪眼愁眉怎打叠，若见他家亲自说。【幺】玉簪折怎得鸾胶接，见无由成间别。你不来人道你心邪，我先死天教我业彻，欲寄平安怎地写？【尾】若把我双郎见时节，向三婆行诉不尽喉舌，则道是思量得小卿成病也。鸳鸯对，鸾凤鸣，恰寻着美满前程。团香惜玉好恩情，忽变做了充饥画饼。【幺】吉丁的分破菱花镜，扑冬的井坠银瓶。指出卖磨爱钱精，送得我离乡背井。【出队子】佳人薄幸，没福消双县令。老娘无赖，放过书生、秀士多魔，遇着柳青。妾守冯魁，似胲下瘿。【幺】到如今地无形影，教奴家愁越增。半江秋影月偏明，满腹愁烦心自哽，一雁哀鸣水云冷。【尾】传示你个双生莫幸，休埋怨这不得已苏卿，先向豫章城下等。如病弱，似醉酣，鬓松髻金簪。锦衣宽褪瘦岩岩，残粉泪香消平减。【幺】恨东君不管人情淡，绽芳丛缬锦争搀。旧游园圃见停骖，思往事离愁越感。【出队子】慵临鸾鉴，瘦容颜影自惨。邻姬问我似痴憨，欲语无言心自惨，似恁熬煎可惯耽。【幺】看时节梦凡里将人赚，闪得奴恨不甘。山盟海誓我心贪，负德辜恩他意敢，悔恨当初我自揽。【尾】留恋你个三婆等时暂，则这几行书和泪封缄，写着道意不过呵肯来看探俺。
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
玉碾鸾钗珠结桂。金泥络缝干红袂。从把画图夸绝世。金莲地。六朝未识双鸳细。"
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。过为计者则又曰：“君子危明主，忧治世。”夫世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀，莫知趋舍矣乎！非通论也。臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。汉贾谊陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀。”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。陛下自视，于汉文帝何如？陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。举其大概：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。知之，不可谓愚。《诗》去：“衰职有阙，惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救，格非而归之正，诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉？古者设官，亮采惠畴足矣，不必责之以谏。保氏掌谏王恶，不必设也。木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率表贺。建兴宫室，工部极力经营；取香觅宝，户部差求四出。陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣；谀之甚也。然愧心馁气，退有后言，以从陛下；昧没本心，以歌颂陛下，欺君之罪何如？夫天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责，皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，是陛下心之惑也。过于苛断，是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣顾身家以保一官，多以欺败，以赃败，不事事败，有不足以当陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也，遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微，所言或不免己私，或失详审，诚如胡寅扰乱政事之说，有不足以当陛下之心者。其不然者，君意臣意偶不相值也，遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹，亿陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，诸臣欺君之罪大矣。《记》曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。”今日之谓也。为身家心与惧心合，臣职不明，臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合，有辞于臣，君道不正，臣请再为陛下开之。陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师唿之，仲文则既死矣。仲文尚不能长生，而陛下独何求之？至谓天赐仙桃药丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龙马出河，因则其文以画八卦。禹治水时，神龟负文而列其背，因而第之，以成必畴。河图洛书实有此瑞物，以泄万古不传之秘。天不爱道而显之圣人，借圣人以开示天下，犹之日月星辰之布列，而历数成焉，非虚妄也。宋真宗获天书于干佑山，孙奭谏曰：“天何言哉？岂有书也？”桃必采而后得，药由人工捣以成者也。兹无因而至，桃药是有足而行耶？天赐之者，有手执而付之耶？陛下玄修多年矣，一无所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，区区桃药之长生，理之所无，而玄修之无益可知矣。陛下又将谓悬刑赏以督率臣下，分理有人，天下无不可治，而玄修无害矣乎？夫人幼而学，既无致君泽民异事之学，壮而行，亦无致君泽民殊用之心。《太甲》曰：“有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。”言顺者之未必为道也。即近事观：严嵩有一不顺陛下者乎？昔为贪窃，今为逆本。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者以有守称之。虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉，无用于积贿求迁，稍自洗涤。然严嵩罢相之后，犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺，不为梁材之执。今甚者贪求，未甚者挨日。见称于人者，亦廊庙山林交战热中，鹘突依违，苟举故事。洁己格物，任天下重，使社稷灵长终必赖之者，未见其人焉。得非有所牵制其心，未能纯然精白使然乎？陛下欲诸臣惟予行而莫违也，而责之以效忠；付之以翼为明听也，又欲其顺乎玄修土木之娱：是股肱耳目不为腹心卫也，而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉，可以成“得志与民由之”之业，无是理也。陛下诚知玄修无益，臣之改行，民之效尤，天下之安与不安、治与不治由之，幡然悟悔，日视正朝，与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年君道之误，置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上，使其臣亦得洗数十年阿君之耻，置其身于皋陶、伊、傅之列，相为后先，明良喜起，都俞吁咈。内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役，锦衣卫恩荫，诸衙门带俸，举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库，下之户、工部，光禄寺诸厂，段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物，多而积于无用，用之非所宜用，亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。京师之一金，田野之百金也。一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。而陛下何不为之？官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习，止上纳以清仕途，久任吏将以责成功，练选军士以免召募，驱缁黄游食以归四民，责府州县兼举富教使成礼俗，复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏困敝，举天下官之侵渔，将之怯懦，吏之为奸，刑之无少姑息焉。必世之仁，博厚高明悠远之业，诸臣必有陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，唐、虞三代之治粲然复兴矣，而陛下何不行之？节省之，振作之，又非有所劳于陛下也。九卿总其纲，百职分其任，抚按科道纠举肃清之于其间，陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤，逸于任用如天运于上，而四时六气各得其序，恭己无为之道也。天地万物为一体，固有之性也。民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育，则可与天地参。道与天通，命由我立，而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者，可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药，遥望轻举，理之所无者也。理之所无，而切切然散爵禄，竦精神，玄修求之，悬思凿想，系风捕影，终其身如斯而已矣，求之其可得乎？夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言？大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓为陛下言之。一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与不安决焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。
菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。
唯是此蚊子，逢人皆病诸。江南夏景好，水木多萧疏。
浮舟欢赏画楼西，烟树微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔饮，游仙漫问武陵溪。涧泉响逐歌声远，山月光随舞袖低。既醉难倾今夕意，笑余潦倒有新题。