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晓日

清代 / 李光谦

寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。


晓日拼音解释:

ji ji hu wai yan .chi chi chun ri xie .yuan tao mo wu yan .qin ren du chang jie .
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
chou kan ri wan liang chen guo .bu bu xing xun tao ling jia ..
.nan wang xiao xiang zhu .ci ren yuan yi jia .ke xin sui chu shui .gui zhao su jiang hua .
hui qu jun chen he .ning quan pin ming shu .xian liang bu bi zhan .lang miao ou ran qu .
.qu fu guo .ni qiu shan .zhou gong miao nan wen .fu zi you qi guan .
.du he sheng ai yu cui zhe .sha tou yi dian liu can xue .san shan lv ban neng yuan xiang .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ri ai xian jiang fu qing .
chun cao xiang chou qi .bian cheng lv meng yi .mo jie xing yuan di .ci qu da en si ..
chao qu ke shua you bing ye .wu wen liang ji lao shi cheng .ci ma shu nian ren geng jing .
.cai yao san shan ba .cheng feng wu ri gui .jian he cheng jiu wu .cuo nie ran xin yi .
gong bei xing lu nan .kuang feng jiang nan chun .gu yuan hu ru meng .fan fu zhi he chen .

译文及注释

译文
花(hua)(hua)开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个(ge)空枝。其十三
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
  桐城姚鼐记述。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
魏明帝青龙元年八月,诏(zhao)宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生(sheng)细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
  管仲说:“我当初贫困(kun)的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多(duo)拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字(zi)书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
直到家家户户都生活得富足,

注释
11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远! 
岁物:收成。
遂:于是,就。
安西:指安西节度使治所龟兹镇(今新疆库车)。
⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
⑤无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:还。
④边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。

赏析

  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种(zhe zhong)肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  《《七发(qi fa)》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对(yu dui)事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简(zhi jian)约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

李光谦( 清代 )

收录诗词 (1223)
简 介

李光谦 李光谦,字东园,顺天通州人。道光戊子举人,历官镇雄知州。有《双桐书屋剩稿》。

秋晚登城北门 / 宁沛山

河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
春来更有新诗否。"


赠参寥子 / 费莫兰兰

麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。


折桂令·中秋 / 皮乐丹

层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。


谒金门·风乍起 / 黎德辉

微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。


送杨少尹序 / 检水

归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 檀雨琴

洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。


经下邳圯桥怀张子房 / 公冶清梅

水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。


新秋 / 栾丙辰

"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。


折杨柳 / 典白萱

黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。


早蝉 / 我心战魂

禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。