贺新郎·赋琵琶

繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。物色旧时同，情味中年别。 浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
未种丹霄日，应虚玉兔宫。何当因羽化，细得问玄功。"
恭己每从俭，清心常保真。戒兹游衍乐，书以示群臣。"
"桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。海上风云摇皓影，
绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。