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书幽芳亭记

明代 / 张鹏飞

见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。


书幽芳亭记拼音解释:

jian ci xi shang se .yi de shan zhong qing .you shi gong shi xia .jin ri rao lan xing .
qie xiang qian tang hu shang qu .leng yin xian zui er san nian ..
.qiu jing yin xian bu .shan you bu zhi pi .zhang li she yu ma .shi li yu seng qi .
bu yin zhuo quan shui .bu xi qu mu yin .suo feng gou fei yi .fen tu qian huang jin .
qian lou gu qiong shi .qi xian wang qi pin .ji que yi nong fu .qi jing yan ru bin .
jiu ri lin jie zuo .fu chuang lv di xing .wen ren zhi mian shou .zhu niao yuan shen qing .
shang qiu feng wang shui .xia wang bei jia chu .an de fang yong duo .gong shou er ye ju .
zhong guo xiao si su .zai shang yu lou xing .yun shui xin qiu si .lv yan jiu ri qing .
ji mo jiang tang ji zhi zai .he ren che ma ru gao men .
bi ying xiao er yun jin tao .qun chen li ji yao cha jian .tian zi shen zhong kong min dao .
ta hua tong xi shao nian chun .xing tan zhu pi sui yi bing .yun ge guan wei bu jiu pin .
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
he bu xiang dong she .dong hai you chang jing .bu ran xue ren gui .san shi ping lu ting .

译文及注释

译文
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
沿着(zhuo)泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
此番一见不(bu)如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂(hun)》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次(ci)被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫(fu),以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换(huan)这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。

注释
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
(6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
(67)照汗青:名留史册。
⑶堪:可以,能够。
⒂登登:指拓碑的声音。
⑼年命:犹言“寿命”。 
8.商山遗四老:又称“商山四皓”。西汉初立,他们四人隐居商山,不为汉臣。这四人是:东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。

赏析

  前四句是写景,后八句是抒情。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随(sui)。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操(cao)所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红(zai hong)烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有(bie you)情致。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨(bei kai),使人深思,但有的地方又(fang you)似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

张鹏飞( 明代 )

收录诗词 (7456)
简 介

张鹏飞 张鹏飞,字老山,尝任御史。事见《桐江续集》卷二一《谢张老山御史鹏飞庆予七十》。

刑赏忠厚之至论 / 贺乐安

二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。


中秋玩月 / 南门美玲

独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
人生开口笑,百年都几回。"
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"


清平乐·留人不住 / 濮阳春雷

苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。


声声慢·寿魏方泉 / 呼延倩云

更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。


垂老别 / 高怀瑶

薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
此抵有千金,无乃伤清白。"
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
惭非甘棠咏,岂有思人不。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。


诉衷情·秋情 / 逮天彤

去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"


天净沙·冬 / 马佳弋

我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 那拉馨翼

"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。


无题·凤尾香罗薄几重 / 乌雅瑞雨

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,


咏怀古迹五首·其二 / 宗政慧芳

形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。