首页 古诗词 观村童戏溪上

观村童戏溪上

元代 / 张国才

"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。


观村童戏溪上拼音解释:

.song xing ren .ge yi qu .he zhe wei ni he zhe yu .nian hua yi xiang qiu cao li .
.shan zao luo xi miao qin cen .yun rong rong xi mu chen chen .zhong he you xi ren bu du .
qian guan xin si jin .wan guo he shen en .xi yan yun tian jie .fei sheng lei di xuan .
bi zao fei bu mao .gao fan zhong ri zheng .gan ge wei yi rang .beng po kai qi qing ..
yu li zhi ying jiu .dan sha yan bu wei .zuo kan qing jie yin .yao yu bai yun fei ..
yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
bi wa zhu meng zhao cheng guo .lou xia chang jiang bai zhang qing .shan tou luo ri ban lun ming .
qing jia jiu ci gong qu zhi .tian jiu zhen long ci qi ya .zhou xi xu teng jing wei shen .
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
qiu gu cheng hei mi .jing zao chuan bai can .yu li zu chen chui .hong xian ren xia san .
tu shu ji fang jian .he guang liu qie shi .mu fan wang bu ji .lan zeng xin yu zui .
nan jing luan chu ding .suo xiang yi ku gao .you zi wu gen zhu .mao zhai fu qiu cao .
you zhao xu qi ce .sui shan xing ci gong .lian yun ji shi zu .ji ri an bo tong .
xue ling ri se si .shuang hong you yu ai .fen xiang yu nv gui .wu li xian ren lai .

译文及注释

译文
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏(zou)起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小(xiao)云,小鸿,沈(shen)十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻(fan)扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
晚年时,李白犹自吟诗不辍(chuo),希望他早日康复,多作好诗。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝(he)完后,让孩子背诵楚辞。
为了什么事长久留我在边塞?

注释
40.丽:附着、来到。
颇:很。
归:回家。
⑵箨落:笋壳落掉。长竿:新竹。削玉开:形容新竹像碧玉削成似的。
⑺盈:满。此指陪嫁的人很多。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词 

赏析

  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦(meng)归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算(jiu suan)人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人(de ren)生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与(ge yu)酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的(zhong de)两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
文学赏析
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

张国才( 元代 )

收录诗词 (8993)
简 介

张国才 张国才,童生,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

戏题阶前芍药 / 燕照邻

汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"


王右军 / 黄仪

万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,


忆秦娥·伤离别 / 陆佃

砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"


谒金门·春又老 / 贾臻

宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,


奉诚园闻笛 / 魏鹏

独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
何意千年后,寂寞无此人。
从此日闲放,焉能怀拾青。"
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。


秋月 / 王继谷

往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。


别元九后咏所怀 / 张国才

我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。


鲁山山行 / 刘竑

但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。


论诗三十首·二十一 / 刘锜

"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,


赋得秋日悬清光 / 方妙静

"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。