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诉衷情·宝月山作

唐代 / 杜子是

"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
岂伊逢世运,天道亮云云。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。


诉衷情·宝月山作拼音解释:

.han jiang lv shui chu yun shen .mo dao li you qian yuan xin .
lv meng qin qiao mu .gui xin luan zao ying .tang wu zhi ji zai .jin yi fang peng ying ..
yu yue tong xiang feng .long yu chu jian zhang .jiu qu chen guang le .bai fu tou ming xiang .
bu tan ju jia wu dan shi .mo yan pin jian chang ke qi .fu kui cheng shan dang you shi .
yan kuang lei di shen liang mou .si huan ben xiang shi mao niu .yu yu bu de zhi yan hou .
yun shi liao dong ding ling wei .zuo shi diao wo jing yi xing .bai yun rao bi chuang qian fei .
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
bu jue chao yi yan .qi lai wang qing tian .si ti yi shu san .qing xing yi xin ran .
wei feng ling tai bo .gong xian dai lou che .zhen biao bu ke yang .kong ci le qiao yu ..
yuan shan wu hui ming .qiu shui qian li bai .jia qi pan wei yang .sheng ren zai ning bi .

译文及注释

译文
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫(gong)中的孤寂,时间还很漫长。
一行(xing)行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
黄鹤楼上传来了一声(sheng)声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
抑或能看到:那山头上初放的红(hong)梅。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今(jin)只有溪边的流水,依旧来见故人。
《桃叶歌(ge)》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。

注释
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
⑶为(wèi):因为。暗香:指梅花的幽香。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。
[26]委蛇:亦作“逶迤”,连绵曲折。
功:事。宫功:指建筑宫室,或指室内的事。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
109、适:刚才。

赏析

  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞(fei)绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死(si)的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐(lu le)易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈(qiang lie)。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓(bai xing)同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中(cheng zhong)的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙(zu long)居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

杜子是( 唐代 )

收录诗词 (1691)
简 介

杜子是 杜子是,金华(今属浙江)人。汪子。理宗淳祐三年(一二四三)侍父宦江华。事见《八琼室金石补正》卷一○三。

春风 / 陈玉兰

遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 冯旻

"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
一生泪尽丹阳道。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"


江城夜泊寄所思 / 恽日初

客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
何处躞蹀黄金羁。"
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。


闻鹧鸪 / 叶承宗

忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。


国风·周南·桃夭 / 李桂

文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。


雪窦游志 / 王素娥

故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。


伤心行 / 刘叔子

吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。


城西陂泛舟 / 张逸少

后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。


西江月·新秋写兴 / 张森

吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
西行有东音,寄与长河流。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。


晓日 / 梅文明

晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"