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小雅·巧言

先秦 / 夏子龄

草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"


小雅·巧言拼音解释:

cao fa chui hen bin .guang lu qi you lei .ceng wei lan dong qu .fang jing lao hong zui .
xing qie ju jiao xing jie pan .kou qian jie duan di er ju .chuo nue gu wo yan bu huan .
ta wu cheng tong gui .han yu shan shang wen ..
xiao ri long che dong .qiu feng chang he kai .xing wei liu gong chu .zhi fu wan fang lai .
cheng ji li han wei .jiang yuan zi cong ba .hua biao liao wang mu .cai di huang qiong jia .
you de an qian qin li bai .da luo tian jue yu han feng ..
.tao sheng ye po suo .zhi ye si xiang duo .gao wei chu qiang dian .hao xian xiang ling mo .
chu ru yi huan qing .zhong nai zui jun ke .ren sheng cheng wu ji .shi wang bei qi nai .
bu hui hua yu ren jian .ran hou dong fei yu dong ming .xi ri jing .han ruo mu zhi ying .
chu ru yi huan qing .zhong nai zui jun ke .ren sheng cheng wu ji .shi wang bei qi nai .
.yi bie jiu you jin .xiang feng ju ti ling .zai ren sui wan da .yu shu si dong qing .
long li chui shou xiao .guan he wen zhi yu .pi guan ju jing yi .he you zhi dong wu .
xian lin shi bi shi .zhuan chui huo sheng lan .yuan jia juan wei xiao .lai ru zhuo bi duan ..
jie yi shi wang si .he yi hong mao qing .nu li shi gan ye .wo xin zhong bu ping ..
pian neng shi zhu wei qing tong .lian mao shui zu nan xiao ri .duo chi chou shi yuan jian feng .
jin ri jun hui shen du mo .qu shi an ma bie ren qi ..

译文及注释

译文
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你(ni)一杯酒。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和(he)探索去理解,效仿良师益友来(lai)实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了(liao)这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿(shi)着游人的衣服。
静静的深夜四周没(mei)有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走(zou)在青山之间。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回(hui)车过了天津桥。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。

注释
⑽春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
⑾九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
④念:又作“恋”。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。

赏析

  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  刘长(liu chang)卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书(shu)郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望(yuan wang),浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

夏子龄( 先秦 )

收录诗词 (4222)
简 介

夏子龄 夏子龄,字百初,号祝三,晚号憩园,江阴人。道光丙申进士,授礼部主事,历官直隶候补知府。有《莞尔轩诗存》。

思佳客·赋半面女髑髅 / 陈鹏年

"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。


悲愤诗 / 吴芳培

骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 江天一

无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
何以逞高志,为君吟秋天。"
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 彭士望

稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。


送贺宾客归越 / 吴泽

每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,


望九华赠青阳韦仲堪 / 甘瑾

巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"


妾薄命 / 胡应麟

"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"


踏莎行·萱草栏干 / 王大烈

金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。


咏竹五首 / 金大舆

"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。


初秋夜坐赠吴武陵 / 刘云

促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。