首页 古诗词 菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇

菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇

唐代 / 金闻

"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇拼音解释:

.rao bin cang lang you ji jing .er diao xiang wen xi lang jing .zhi ying wei jiu wei wei bian .
.zao wen yuan jiu yong jun shi .hen yu lu jun xiang shi chi .jin ri feng jun kai jiu juan .
yan bi ren ye bao .en ai yuan yi shen .tong sheng ruo gu se .he yun si ming qin .
.tian qian mang mang lian wo jiao .qin huang he shi bu an qiao .
yin hui yi ji liao .gui jian shuang chen fu .bei guo fa zhong ya .dong fang cheng shang tou .
.bing ji qu jiang ju dai cheng .bang men gu liu yi chan ming .cheng bo yue shang jian yu zhi .
.wang fu deng chao hou .ba xiang dian jun xin .jiang fen ru xia lu .shan jian cai bian ren .
.ji shui tian chi huo bai lian .shi qian qi lie jin sheng tian .
tan qing pu ying ding .song lao he sheng duo .qi bu si gong fu .qi ru ye xing he ..
.xiao qi xian kan yu .chui yan zi di jie .feng qing xiang lin he .yun shi si jiang huai .
.chang huai du wang yi .ci ri qu chao zan .dan zhao rong gui qi .qing feng man gu lin .
.quan yan gao qian chi .shan seng qu de gui .jia kong heng zhu yin .zao shi tou qu fei .
.shen xia wu er jia zai shu .chun shen lv chang si xiang qu .
lu ye diao jie xian .feng zhi jia jing tong .bu fang wu jiu ye .xian hua zhi sheng gong ..
.qiao qiao yan men fei .qiong jiong zi wei zhi .shi tu yi mei lv .sheng ji fu guai ji .
.shi zhi xian xian yu sun hong .yan xing qing e cui xian zhong .

译文及注释

译文
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将(jiang)他推举?
《柳》郑谷(gu) 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
  九月时,江南的花都开结束了(liao)但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
  《天门》佚名 古诗开后(hou),望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗(qi)上画有人们长久(jiu)仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

注释
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。
沈腰:瘦腰。《梁书·沈约传》载: 沈约与徐勉素善,遂以书陈情于勉 ,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称
⑸中天:半空之中。
⑴不关身:不关己事。
52.水碧:可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气,为防止衣被破裂,所以用质地很厚的布做的,因此难于浸水洗濯。
成:完成。

赏析

  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯(la bo)马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳(zhu shu)洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点(qing dian)出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情(jian qing)深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之(pin zhi)一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

金闻( 唐代 )

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简 介

金闻 金闻,字声彰,明时无锡坊前人。工文墨有深致。

减字木兰花·卖花担上 / 梅尧臣

郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"


墨梅 / 尤秉元

君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"


鬻海歌 / 杜漪兰

"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 卜宁一

举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"


红蕉 / 张廷璐

月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。


高阳台·除夜 / 张颂

梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"


解语花·梅花 / 吴己正

影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"


端午日 / 黄革

"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。


过分水岭 / 曹文晦

"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。


东都赋 / 曾习经

"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。