宿洞霄宫
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
"白发轮台使，边功竟不成。云沙万里地，孤负一书生。
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。
宿洞霄宫拼音解释:
.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
wu se yun tun yu yuan qian .zhu ding wu di ying jiang jie .qing huan ge dui zhu xiang ping .
.bai fa lun tai shi .bian gong jing bu cheng .yun sha wan li di .gu fu yi shu sheng .
yin fu lin zhou ji xiao xi .jie yu jin ri xin wei kuang ..
mu ri ping sha jiong .qiu feng da pei fan .yu yang zai tian mo .lian bie xin ling men ..
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
xu ti nei shi lang gan wu .ji zui shan yang se se cun .
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
zhuo jue er dao ren .jie jiao feng yu lin .xing rong yi jun fa .wu zhi you ying gu .
译文及注释
译文
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风(feng)中袅袅飘荡，而(er)驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒(jiu)席上。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
于是人在哪(na)里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
穿过大堂进入内屋，上有红(hong)砖承尘下有竹席铺(pu)陈。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
早稻初生，似(si)一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
爪（zhǎo） 牙
注释
6.钟山：在江苏省南京市区东。
苑外麒麟高冢：由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵，今已化为墓中异物。
②离离：下垂的样子。苗：初生的草木。山上苗：山上小树。
⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
⑼国：都城。亡国：指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为：金陵到处是春草，王宫湮没于丘墟中。
1. 函谷：关名，古关在今河南灵宝县东北。
赏析
诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化，实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞，思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中，无处表达，这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中，突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起，征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面，悲壮中显出凄苦，哀怨中显出无奈，征人的心理刻画得栩栩如生。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少(shuo shao)女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄(zhuo huang)粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
“最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注，是因为树梢顶上的花，也就是开到最后的花，意味着春天已过尽，美好的事物即将消逝，莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者，也因为树梢顶上的花，上无庇护，风狂雨骤，峣峣者易折，这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似，和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代，唐王朝已(chao yi)经到了崩溃的前夕，诗人对国家和个人的前途深感绝望，因而生命的短瞬，人生的空虚，使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁，而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少(shuo shao)女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄(zhuo huang)粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
“最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注，是因为树梢顶上的花，也就是开到最后的花，意味着春天已过尽，美好的事物即将消逝，莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者，也因为树梢顶上的花，上无庇护，风狂雨骤，峣峣者易折，这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似，和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代，唐王朝已(chao yi)经到了崩溃的前夕，诗人对国家和个人的前途深感绝望，因而生命的短瞬，人生的空虚，使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁，而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
叶李( 元代 )
收录诗词 (2156) 首
简 介
叶李 叶李（1242—1292）字太白，一字舜玉，号亦愚，杭州富阳庆护里（今环山乡）人。少聪慧，性耿直。20岁入太学读书，与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。终宋只为国子监生，大才不能仕。但是后出仕元朝，六年就做到了一品官职。如今史届坊间评价不一，一方面清朝干隆帝评价：“才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉。当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国以降元”这一句话闻于世人，另一方面也有世人提出南宋在时叶李欲为国效力反而受到冤屈贬斥报国不能，及至仕元清明廉正不可不谓是一位好官，这不应为仕元朝就刻意贬低和忽略的。
咏萤
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
何时复来此，再得洗嚣烦。"
长乐钟应近，明光漏不遥。黄门持被覆，侍女捧香烧。
题衡翁扇头鞋书秋声赋
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
生独徘徊意何为。故山可往薇可采，一自人间星岁改。
"骊姬北原上，闭骨已千秋。浍水日东注，恶名终不流。
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。
玉箸并堕菱花前。"
月出沙汀冷，风高苇岸秋。回期端的否，千里路悠悠。"
庭中丸剑阑，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌岂言频。
丰乐亭游春·其三
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
以上并《吟窗杂录》）"
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
胡天早飞雪，荒徼多转蓬。寒云覆水重，秋气连海空。
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
再礼浑除犯轻垢。"
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
声高秋汉迥，影倒月潭虚。尽日无僧倚，清风长有馀。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近，龙蛇变化此中隐。
繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
江楼黑塞雨，山郭冷秋云。竹马诸童子，朝朝待使君。"
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
赠韦侍御黄裳二首
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
"闻道经行处，山前与水阳。磬声深小院，灯影迥高房。
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
春庄
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，
未成霖雨用，先失济川材。一罢广陵散，鸣琴更不开。"
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
水调歌头·徐州中秋
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱，妖巫瞑目传神言。
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
秋日登吴公台上寺远眺
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
"伏奏随廉使，周行外冗员。白髭空受岁，丹陛不朝天。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
"闻君孤棹泛荆谿，陇首云随别恨飞。
干旄
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
行到关西多致书。"
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。