首页 古诗词 寒食上冢

寒食上冢

近现代 / 独孤实

风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
松风四面暮愁人。"
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。


寒食上冢拼音解释:

feng yan wu xia yuan .tai xie chu gong xu .chu mu fei lun gu .xin wen shang qi yu .
lun luo er shui yu .qi huang you shi fu .bu cai xiu yong zhong .gan lu xie zhu ru .
cong sheng ge an zhu .li shi san kong lang .xiao han qi yuan lu .hu li bi xian zhang .
.chun sheng nan guo zhang .qi dai bei feng su .xiang wan mai can ri .chu xiao gu da lu .
chao ban ji mu chi .ri gei huan tuo su .bian peng shi cheng dong .cai yao shan bei gu .
mao de shan seng ji tong zi .ruo ye xi .yun men si .
.chu gong hua ying ying dai jiao .sha qi sen sen dao you shuo .guan zhe tan chou che bi fei .
zhuang nian xue shu jian .ta ri wei ni sha .shi zhu fei wu lu .fu sheng ji you ya .
song feng si mian mu chou ren ..
suo si ai xing liao .jiu li xin bu tong .qiao qiao su chan lu .tiao tiao tian han dong .
ru he fan shi .yi wei luan yi .chong xie xin huo .jin ning hao yu .fei di li shu .
sui ji yin shan bao .xia qi zai gu shen .she ju lian cao se .shai yao bei song yin .

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
既然圣贤都饮酒(jiu),又何必再去求神仙?三
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的(de)江南,正是青梅熟(shu)时(shi),江南雨季,我独自在一艘船上,手握(wo)竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始(shi)活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来(lai)供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留(liu)下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明(ming)丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
详细地表述了自己的苦衷。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。

注释
[61]昌海:西域国名。即今新疆罗布泊。
行:前行,走。
186、茂行:美好的德行。
(7)蕃:繁多。
5.收拾去:指日落时《花影》苏轼 古诗消失,好像被太阳收拾走了。
齐,王舅也:周成王的母亲是姜太公的女儿。
20.曲环:圆环

赏析

  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  1、循循导入,借题发挥。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫(kan wu)山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载(zai),文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己(zi ji)感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  唐代伟大(wei da)诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

独孤实( 近现代 )

收录诗词 (2211)
简 介

独孤实 一作寔。生卒年不详。河南(今河南洛阳)人。德宗贞元七年(791)登进士第。贞元中,曾为山南西道节度使严震书记。宪宗元和七、八年(812、813)间以殿中侍御史充西川节度使从事。生平事迹散见柳宗元《送邠宁独孤书记赴辟命序》蒋之翘注、《新唐书·宰相世系表五下》等。与柳宗元、羊士谔相交往。《全唐诗》存诗1首。

望驿台 / 万金虹

固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。


一毛不拔 / 偶甲午

虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 油惠心

"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 亓官午

溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。


杜陵叟 / 香芳荃

春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"


登嘉州凌云寺作 / 令怀瑶

孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 段干秀丽

死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。


清平乐·蒋桂战争 / 微生利娇

"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。


长干行·其一 / 廖沛柔

阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.


论诗三十首·其四 / 拓跋士鹏

湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。