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萤囊夜读

元代 / 顾建元

百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。


萤囊夜读拼音解释:

bai wan gong yi cheng .xian jie bu yun shu .zu lian qi ru ni .chi tu fu bai fu .
yu bie shang ma shen wu li .ke lian wei ren hao xin shi .yu wo jian zi zhen yan se .
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
.nan guo shang biao dong .dong gao ye he ming .xi song han zan su .lu cao di huan jing .
kuang wo ai qing shan .she qu jie you jian .ying hui bi zhong lu .yin hui yang fu xian .
.bai yu cha diao gong .ni jing dong shuo feng .ping ming chu jin wu .hu nian shang lin zhong .
ya wang gui an shi .shen zhi zai shu ya .huan cheng ji fu song .zeng da bi yao hua ..
.jiu ju gou shan xia .pian shi gou shan yun .chu shi jiu bu huan .jian yun ru jian jun .
xi jian ming shi zhong tai wei .gong ming yi si jiu huai yin ..
tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .
shou huo ci shuang zhu .fen ming zai xi cen .gao zhai fei yi chu .xiu qi huo fan jin ..
.huai nan pin song bie .lin shui xi can chun .pan zhe sui gong liu .yan liu qin di ren .

译文及注释

译文
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
在治水的日子里,他三过家门而不(bu)入,一心勤劳为公。这(zhe)才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
丝罗衣襟在春风里飘(piao)舞,轻薄的裙纱随风旋转。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告(gao)诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
宝塔宛如平地涌(yong)出,孤高巍峨耸入天宫。  
将军身(shen)著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛(lin)冽寒风吹到脸上如刀割。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”

注释
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
(25)振古:终古。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
(20)浣(huàn)花里:唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪,这里借指陈圆圆在苏州的住处。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
⒂关西:玉门关以西。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。

赏析

  其一
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种(yi zhong)喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论(wu lun)他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  动态诗境
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视(cong shi)觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  第二段:“大凡君子(jun zi)与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退(chi tui),罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

顾建元( 元代 )

收录诗词 (1591)
简 介

顾建元 顾建元(1709--1777),字振川,号珍山。晚号丹崖子。清无锡人。镛曾孙,焙子。晚岁住锦树园,续碧山吟社,赋诗为前后十老图,有《丹崖乐志吟》。

杜蒉扬觯 / 锺离依珂

旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,


南乡子·画舸停桡 / 敏翠巧

形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。


蓟中作 / 池困顿

溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
复复之难,令则可忘。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。


感遇十二首·其二 / 荀丽美

大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。


上三峡 / 董艺冰

空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
似君须向古人求。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"


夜宿山寺 / 焉己丑

飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。


集灵台·其一 / 范姜昭阳

应怜寒女独无衣。"
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。


题长安壁主人 / 疏宏放

逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"


竹枝词九首 / 牧寅

"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"


越人歌 / 碧鲁景景

"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。