译文
靠在枕上读书是多么闲适,门前(qian)(qian)的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时(shi),迟迟闻不到梅花的香味,以(yi)为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面(mian)南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人(ren)的情怀、兴致已经不存在了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它(ta)的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风(feng)歌:“安用猛士兮守四方!”
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
注释
(30)肆其西封:扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后,必将图谋秦国。肆,延伸,扩张。封:疆界。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
(3)盗:贼。
⑶陷:落得,这里指承担。
岳阳:师注:岳州巴陵郡曰岳阳,有君山、洞庭、湘江之胜。按:此系谏议隐居处。地理志:岳州在岳之阳,故曰岳阳。按:岳阳即今湖广岳州府。
媵人:陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌:指拿热水喝或拿热水浸洗。汤:热水。沃灌:浇水洗。
(2)在昔:过去,往日。与下句“当年”义同。南亩:指农田。未践:没去亲自耕种过。
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
⑺德音:美好的品德声誉。孔:很。