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湘南即事

明代 / 寿涯禅师

"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。


湘南即事拼音解释:

.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
.bing qi jian ting shi .qi zhi jing xia mian .bu neng zi yao jia .kong zi zuo tai qian .
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
he luo chu fei teng .fang qi sao hong ni .shi ming jing wei he .an neng qin gu pi .

译文及注释

译文
  回忆昔日洛阳酒商呈(cheng)糟丘,为我在天(tian)津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情(qing)在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向(xiang)每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼(ti)鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面(mian),即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
莫学那自恃勇武游侠儿,
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借(jie)着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
真不知何日何时,我才能遇赦归来?

注释
(14)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
⑤几度斜晖:意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
①玉漏频:指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

赏析

  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得(shui de)知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是(yuan shi)因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然(zi ran)婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

寿涯禅师( 明代 )

收录诗词 (5281)
简 介

寿涯禅师 寿涯禅师是北宋人,主要作品为《全宋词》。涯禅师北宋人,据《鹤林寺志》记载:「宋寿涯禅师,与胡武平(宿)、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯,读书寺中,每师事之,尽得其传焉。其后二程之学本于茂叔,皆渊源于寿涯云。《鹤林寺志》将寿涯禅师列为高僧,又记载宋儒胡武平(宿)、周茂叔(敦颐)两人都曾在江苏润州鹤林寺读书,并以寿涯为师,以上所说足证寿涯禅师在学问与修行上都有一定的水平。

眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 石苍舒

宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。


洞仙歌·咏柳 / 贾昌朝

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
只在名位中,空门兼可游。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


辨奸论 / 王以铻

北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


清平乐·春归何处 / 张元道

所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"


菁菁者莪 / 孟简

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


八月十五夜玩月 / 吴说

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。


采薇(节选) / 苏穆

"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


新柳 / 俞琬纶

"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
早晚从我游,共携春山策。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


东归晚次潼关怀古 / 刘凤

王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。


晚晴 / 周长庚

楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
佳句纵横不废禅。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"