晚过盘石寺礼郑和尚
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
不如松与桂，生在重岩侧。"
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
晚过盘石寺礼郑和尚拼音解释:
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
译文及注释
译文
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
世上难道缺乏骏马啊?
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
在(zai)城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
我坐在窗前，可以望见西(xi)岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正(zheng)在消融，春风吹拂暗暗换了年华(hua)。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步(bu)在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
夺人鲜肉，为人所伤？
绿色的野竹划破(po)(po)了青色的云气，
今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
注释
16.言：说，是“言于左右”的省略，“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
小集：此指小宴。
⑦〔絿〕读音qiú，急，急躁。
⑦“墙里秋千”五句：张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“恼，犹撩也。……，言墙里佳人之笑，本出于无心情，而墙外行人闻之，枉自多情，却如被其撩拨也。”又卷一：“却，犹倒也；谨也。”“却被”，反被。唐·胡曾《汉宫》诗：“何事将军封万户，却令红粉为和戎。”多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。
①《绵蛮》佚名 古诗：小鸟的模样。
⑺来：一作“东”。
39. 汉之为汉：意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语，“之”是用于短语主、谓之间的助词。为，成为，动词
（186）稽治要——考核政纲的实施情况。
赏析
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲(hong lian)丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远(xiang yuan)益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情(zhi qing)主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代(li dai)无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的(qing de)手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄(zhi she)取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲(hong lian)丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远(xiang yuan)益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情(zhi qing)主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代(li dai)无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的(qing de)手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄(zhi she)取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
金庸( 唐代 )
收录诗词 (5836) 首
简 介
金庸 金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良镛，生于浙江省嘉兴市海宁市，1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，“香港四大才子”之一。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席；同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。2010年，获得剑桥大学哲学博士学位。2018年10月30日，金庸在香港逝世，享年94岁。沙田香港文化博物馆“金庸馆”2018年11月12日下午4至6点设置吊唁册，让公众作最后致意。
南乡子·梅花词和杨元素
更闻临川作，下节安能酬。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
菩萨蛮·七夕
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
昭君辞
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
君但遨游我寂寞。"
泊樵舍
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
田园乐七首·其四
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
惭无窦建，愧作梁山。
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
何事碧溪孙处士，百劳东去燕西飞。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
岘山怀古
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
取次闲眠有禅味。"
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
鹧鸪天·送廓之秋试
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。