首页 古诗词 齐桓公伐楚盟屈完

齐桓公伐楚盟屈完

明代 / 郭载

"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。


齐桓公伐楚盟屈完拼音解释:

.wei jun yi duo xia .you shao qin li zhi .ba jun geng an xian .wu suo lao xin li .
wo yi bu neng yu .can can ji lu qi .qian jing xin zheng xian .jin xi fu ming chen .
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
de bu bie bai qing yu hun .xi gong shi zhu jin zhong dang .sui ji si jian shi bu xuan .
lin hong ban bei mu yun shao .long men cui dai mei xiang dui .yi shui huang jin xian yi tiao .
shu chu bu xu san bai yun .rui zhu wen zi zai ren jian ..
nong si you er niu you du .shi bu qian guan jun liang bu zu ..
shu fang wo piao bo .jiu li jun you du .he shi tong yi piao .yin shui xin yi zu ..
.sui qu nian lai chen tu zhong .yan kan bian zuo bai tou weng .
.xiao sui shi pian qu ci shu .deng xian ti zhu yi he ru .
yi ri jin nian shi .yi nian qian shi kong .qi liang bai nian shi .ying yu yi nian tong .
fan ci bian luan ming zi e .qian dan wan chang jie yan yan .zuo xuan you zhuan kong suo suo .

译文及注释

译文
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消(xiao)逝的美好年华举杯凭吊,饮一(yi)杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中(zhong)的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧(hui)来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上(shang)溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘(lian),风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。

注释
⑻都(dū)护:镇守边镇的长官此为泛指,与上文的“将军”是互文。铁衣:铠甲。难着(zhuó):一作“犹着”。着:亦写作“著”。
17、自:亲自
酒酣胸胆尚开张:极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
112、过:过分。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。

赏析

  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时(shi)”。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  这首诗是诗人客居(ke ju)闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风(qiu feng)浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

郭载( 明代 )

收录诗词 (9513)
简 介

郭载 (955—994)宋开封浚仪人,字咸熙,一字厚之。以荫补右班殿直,累迁供奉官、阁门祗候。太宗雍熙初,提举西川兵马捕盗事。四年,加崇仪副使。端拱二年,擢引进副使、知天雄军。入同勾当三班,出知秦州兼沿边都巡检使。前此巡边者多领都府兵骑以威戎人,所至颇烦苦之,载至悉减去,戎人感悦。淳化五年改知成都,随招安使王继恩镇压李顺起义。寻卒。

生查子·三尺龙泉剑 / 徐廷模

风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。


辽西作 / 关西行 / 王之奇

如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。


山花子·银字笙寒调正长 / 韩必昌

迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 王之涣

连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。


岐阳三首 / 广德

是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。


梅花绝句二首·其一 / 李富孙

眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。


七绝·莫干山 / 陆祖允

丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"


自责二首 / 释继成

一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 李德载

相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"


奉试明堂火珠 / 向迪琮

云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。