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从军行七首·其四

两汉 / 杨端叔

簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。


从军行七首·其四拼音解释:

bu shu lao ying dui .pian han kuang bu xun .bao tian shi chu nou .sheng miao an ke ren .
xie shou ben tong xin .fu tan hu fen jin .xiang yi jin ru ci .xiang si shen bu shen ..
ji li xin song ta .huan xun jiu shi yan .ping sheng zhu ru yi .you gua cao tang qian ..
zao xing zi wu guan .que deng shan lu yuan .fu qin ting shuang yuan .mie zhu nai xing fan .
chong teng ru jue sheng .hui he si xiang gong .wei zhi ren ping shi .shui neng ya shi zhong ..
gong qing shi jian shang .ci lai nan ju ji .mo wen shen hou shi .qie lun chao xi shi .
wang kuan liang wei sui .lai di kuang wu yin .heng dang qing shang yan .si zi yu shan cen .
xia ri cong xiu huan .gao che ying dao bang .ying bin jiu cheng xiang .xuan shi ye zhao wang .
jiang xi yao tan bing .quan tang shi yu yi .yuan cheng gong de shui .cong ci zhuo chen ji ..
bin deng shi shi bi .zhu jiang bei rong zhuang .xing fei de lv po .gu zao wu geng yang .
.feng zhuo ping le er .lun jiao an ma qian .yu gu yi dou jiu .qia yong shi qian qian .

译文及注释

译文
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船(chuan)来往乱如麻,全凭你来抬声价。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地(di)的风俗,为柳州制订了教(jiao)谕和禁令,全州百姓都顺(shun)从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱(qian),约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有(you)能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身(shen)份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
攀上日观峰,凭栏望东海。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。

注释
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”
⑧区区:诚挚的心意。
(10)以余之亟(qì)游:以:因为。余:我。亟:经常,多次。因为我经常去游玩。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。

赏析

  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种(liang zhong)不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延(xia yan)伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然(ang ran)的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实(zhu shi)只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

杨端叔( 两汉 )

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简 介

杨端叔 杨端叔,字子正,江阴(今属江苏)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。官终江东宪干。着有《自嬉集》,已佚。事见明嘉靖《江阴县志》卷一四、一七。今录诗二首。

北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 公羊志涛

抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。


华胥引·秋思 / 杜语卉

猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"


我行其野 / 鄢会宁

"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 宇文艺晗

"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
春风淡荡无人见。"


清平乐·春来街砌 / 充丙午

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。


乔山人善琴 / 尤冬烟

一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。


大雅·大明 / 康春南

"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
为我殷勤吊魏武。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。


昭君怨·咏荷上雨 / 南宫俊强

"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,


登山歌 / 永恒魔魂

人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。


贺新郎·西湖 / 增冬莲

兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"