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三绝句

五代 / 许乃普

"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"


三绝句拼音解释:

.xian shen shi shao zhi ti shi .wu shi jin lai jue dou shuai .qing zhi ou dao fei yang wang .
tao li bang yan ying .wu ren shang chun hua .shi qing zhong bu jian .que yi chang pu hua .
geng gong bai chu jing di shui .guang li ci kai shan shang quan .ruo lun zhong gu ji wu yi .
huo jing ying nan dao dong gong .xiao xian tang leng ren tian feng .tan xuan zhu wei pao yun di .
.yue wu shan kong gui hua luo .hua yang dao shi yun yi bao .
pei huan cong luo si gong quan .dan tai yi yun yin yang huo .bi jian xu diao ci di xian .
min gong jing gui ru jun shi .dang shi zhi xiao wu que bei .qi shi you yi chen zun bei .
jing dong hao jin shen lu nuan .he bi qian yan wan shui gui ..
.zi de cao xi fa .zhu jing geng bu kan .yi jiang chan lv jiu .jian zuo di shi nan .
.gao dao wei shi bei .you huai shi shi jian .shen xian jun ke zhi .jiang hai wo neng yan .
man hu feng han yue .ban ri yu cang chun .que xiao ying zan zu .lao xin zi yuan ren ..
.jin dong la hou wu can ri .gu guo shao lai you ji jia .
dong feng wan die chui jiang yue .shui ban yuan bao su ye tan ..
hong lin jian er chu pu gen .xun jun wei yao xian qiao zhu .qie zhao yu zhou ru da men ..

译文及注释

译文
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后(hou)仍令人难以忘怀。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻(qing)盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
哭不(bu)成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想(xiang)(xiang)一想我这一生,就像做(zuo)了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王(wang)道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
槁(gǎo)暴(pù)
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。

注释
④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。
开罪,得罪。
⑨市朝:市集和朝堂。
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。
265、浮游:漫游。
⑾恁(nèn):如此。凝愁:忧愁凝结不解。
①汝南:后汉郡名,在洛阳东面。

赏析

  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每(wei mei)年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  那么,在这个诗人独有的天地里(li),难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情(yu qing)于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万(duo wan)户,一千六百九十多万口了。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述(chen shu)人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极(cheng ji)大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

许乃普( 五代 )

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简 介

许乃普 (?—1866)浙江钱塘人,字季鸿,一字经崖,号滇生。嘉庆二十五年一甲二名进士,授编修。咸丰间官至吏部尚书。以病乞归。卒谥文恪。有《堪喜斋集》。

赴洛道中作 / 单于爱静

谁怜故国无生计,唯种南塘二亩芹。"
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。


明月夜留别 / 上官兰兰

自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"


读山海经十三首·其八 / 朱己丑

四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,


吴山图记 / 禽灵荷

"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 申临嘉

归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。


秋日行村路 / 雪恨玉

但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。


寒食还陆浑别业 / 百里碧春

万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 谷梁轩

若使解言天下事,燕台今筑几千金。
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"


望月有感 / 嫖立夏

"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,


九歌·湘君 / 太叔丽苹

鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。