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怨诗行

唐代 / 释慧空

至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
带醉游人插,连阴被叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。


怨诗行拼音解释:

zhi jing jiang shan shui shi zhu .tai ji kong shu diao yu lang ..
.dong li ru jin hao zheng xiang .xi jia xi ri jin qiu qiang .yun tai si bu tian xin xue .
yu dian zhong hun he chu wen .wei hua feng ye yu fei fei ..
fen fu jiang jun zhi chang cai .zhao jiu niao kong ying zhan qi .liu san ren gui fu mu lai .
luan he shi gao tian lu chun .mei yu yun lai xiu wen jia .fang zhi pan qu zheng wu chen .
.zhong nan cang cui hao .wei bi ru gu shan .xin qi zai rong ming .san zai ju chang an .
.bu kan ju shi yi .xiang song chu dong zhou .yuan qie yi men lian .bei tian wei ke chou .
nong yan xiang lu li .mei ren qing jing zhong .nan lou wei gui ke .yi xi lian tang dong ..
dai zui you ren cha .lian yin bei sou yi .chen qian qing lu shi .yan hou e feng chui .
.bai guan cong mi sheng .shu zhi zai fan wei .duo gu chang shu suo .gao qiu yuan bie li .
qing chen jie shu ming .yan qing liang you yi .yi luo xuan hua jing .qi xin yuan yi zhi .

译文及注释

译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心(xin)哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与(yu)夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜(yan)料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶(bo)停在那里。
那里就住着长生不老的丹丘生。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳(na)的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰(rang)侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
了不牵挂悠闲一身,
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。

注释
李斯:秦始皇时任为丞相,后因秦二世听信赵高谗言,被受五刑,腰斩于咸阳。
⑷断桥:指湖水漫过桥面。
21. 直:只是、不过。
⒅兰苕:兰草的茎。泛指香花香草。
1.径北:一直往北。

赏析

  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志(su zhi);那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足(xie zu)、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问(yi wen)话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过(jing guo)四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

释慧空( 唐代 )

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简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

暮江吟 / 泰南春

"珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
山光临舜庙,河气隔王畿。甚积汤原思,青青宿麦肥。"
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。


九歌·少司命 / 丙子

"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。


寄王琳 / 公良上章

功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。


南歌子·有感 / 闻汉君

客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。


寻陆鸿渐不遇 / 富察志乐

"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
平生只有松堪对,露浥霜欺不受侵。"
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 司徒初之

金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"


螽斯 / 赵癸丑

"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 司徒又蕊

世人犹作牵情梦。"
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 力晓筠

"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。


三月过行宫 / 夏侯飞玉

何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
影摇疏木落,魄转曙钟开。幸免丹霞映,清光溢酒杯。"
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"