观刈麦
"临池见科斗，美尔乐有馀。不忧网与钩，幸得免为鱼。
期君武节朝龙阙，余亦翱翔归玉京。"
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
"云华满高阁，苔色上钩栏。药草空阶静，梧桐返照寒。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
直视前旌掣，遥闻后骑鸣。还期方定日，复此出郊迎。"
悬知三五夕，万户千门辟。夜出曙翻归，倾城满南陌。
"天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
"柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底，
观刈麦拼音解释:
.lin chi jian ke dou .mei er le you yu .bu you wang yu gou .xing de mian wei yu .
qi jun wu jie chao long que .yu yi ao xiang gui yu jing ..
.bin mei xue se you shi jiu .yan ci chun pu gu ren feng .
.yun hua man gao ge .tai se shang gou lan .yao cao kong jie jing .wu tong fan zhao han .
shui lian yi qu chuan le fu .neng shi qian qiu shang qi luo ..
zhi shi qian jing che .yao wen hou qi ming .huan qi fang ding ri .fu ci chu jiao ying ..
xuan zhi san wu xi .wan hu qian men bi .ye chu shu fan gui .qing cheng man nan mo .
.tian shang qu xi zheng .yun zhong hu bei ping .sheng qin bai ma jiang .lian po hei diao cheng .
.bi cao yi man di .liu yu mei zheng chun .xie gong zi you dong shan ji .
.chai men cao she jue feng chen .kong gu geng tian xue zi zhen .quan yan kong lao jing long di .
译文及注释
译文
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪(xue)在纷飞。
我要早服仙丹去掉尘世情，
黑(hei)暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春(chun)星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
我寄心于山(shan)上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进(jin)，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周(zhou)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
注释
20.庐舍：房屋。或：间或，有的。隐显：忽明忽暗。
可怜：可惜
葛衣乌巾：身着布衣，头戴黑巾。此为布衣装束。
[24]走索群：奔跑着寻找同伴。不遑：不暇，不空。
（44）惟： 思，想。
⒀黄泉：犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦，还不如早点死去，到地下去跟随在父母身边。
赏析
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹(ji)，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发(qi fa)》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄(mian ao)，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
远看山有色，
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓(wei wei)动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体(ti)，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发(qi fa)》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄(mian ao)，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
远看山有色，
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓(wei wei)动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体(ti)，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
守亿( 五代 )
收录诗词 (5135) 首
简 介
守亿 守亿，姓未详，号野逸子，锡山（今江苏无锡）人。哲宗绍圣五年（一○九八）正月五日曾与徐三畏、任广同游黄县卢山延真观。事见《山左金石志》卷一七。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
"巫岭岧峣天际重，佳期宿昔愿相从。
嫩色惊衔燕，轻香误采人。应为熏风拂，能令芳树春。"
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
匈奴头血溅君衣。"
天骨自然多叹美。声名播扬二十年，足下长途几千里。
怜爱苍生比蚍蜉，朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
对舞青楼妓，双鬟白玉童。行云且莫去，留醉楚王宫。"
马诗二十三首·其二
能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。"
归路岁时尽，长河朝夕流。非君深意愿，谁复能相忧。"
"鸡鸣出东邑，马倦登南峦。落日见桑柘，翳然丘中寒。
"柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底，
谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。"
伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。
青山春满目，白日夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。"
"柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底，
小石城山记
放之清冷泉，因得省疏慢。永怀青岑客，回首白云间。
"松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。
天花满南国，精舍在空山。虽复时来去，中心长日闲。"
宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
"宝地龙飞后，金身佛现时。千花开国界，万善累皇基。
水洁三空性，香沾四大身。清心多善友，颂德慰同人。"
葱茏墟落色，泱漭关河气。耻从侠烈游，甘为刀笔吏。
风流子·茅舍槿篱溪曲
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
永岁终朝兮常若此。"
南浮沧海上，万里到吴台。久别长相忆，孤舟何处来。 春风催客醉，江月向人开。羡尔无羁束，沙鸥独不猜。
"寂寥东郭外，白首一先生。解印孤琴在，移家五柳成。
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。"
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
"惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木，
与从侄杭州刺史良游天竺寺
旧地愁看双树在，空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙，
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色，玉辇携登归建章。
秦台悲白首，楚泽怨青苹.草色迷征路，莺声伤逐臣。
未成霖雨用，先失济川材。一罢广陵散，鸣琴更不开。"
流星下阊阖，宝钺专公辅。礼物生光辉，宸章备恩诩。
"浔阳数亩宅，归卧掩柴关。谷口何人待，门前秋草闲。
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近，龙蛇变化此中隐。
小重山·秋到长门秋草黄
"涣汗天中发，伶俜海外旋。长沙遇太守，问旧几人全。
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
豫奉北辰齐七政，长歌东武抃千春。"
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
口云七十馀，能救诸有苦。回指岩树花，如闻道场鼓。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径，古木寒蝉满四邻。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝，游丝半罥相思树。
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
晚泊岳阳
洒酒布瑶席，吹箫下玉童。玄冥掌阴事，祝史告年丰。
归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，愿许君家宿。
园场近阴壑，草木易凋残。峰晴雪犹积，涧深冰已团。
戎鞭腰下插，羌笛雪中吹。膂力今应尽，将军犹未知。"
潘岳闲居赋，钟期流水琴。一经当自足，何用遗黄金。"
"胡姬春酒店，弦管夜锵锵。红l1铺新月，貂裘坐薄霜。
欲归江淼淼，未到草萋萋。忆想兰陵镇，可宜猿更啼。"
"半山溪雨带斜晖，向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚，
感事
少年费白日，歌笑矜朱颜。不知忽已老，喜见春风还。惜别且为欢，裴回桃李间。看花饮美酒，听鸟临晴山。向晚竹林寂，无人空闭关。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。一汲清泠水，高风味有馀。"
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。"
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
灵矶盘礴兮熘奔错漱，泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁，
冢宰收琳琅，侍臣尽鸳鹭。高举摩太清，永绝矰缴惧。
山鬼谣·问何年
遗挂空留壁，回文日覆尘。金蚕将画柳，何处更知春。
岁岁汾川事箫鼓，朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路，
落照频空簟，馀晖卷夕梧。如何倦游子，中路独踟蹰。"
携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深。"
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
雨濯万木鲜，霞照千山浓。草闲长馀绿，花静落幽红。
首夏方忧圄，高秋独向隅。严城看熠耀，圜户对蜘蛛。
满江红·汉水东流
向老三年谪，当秋百感多。家贫惟好月，空愧子猷过。"
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。
"日出乘钓舟，袅袅持钓竿。涉淇傍荷花，骢马闲金鞍。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
临玩忽云夕，杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇，庭树落红滋。"