首页 古诗词 金缕曲·亡妇忌日有感

金缕曲·亡妇忌日有感

两汉 / 苏志皋

五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
为问龚黄辈,兼能作诗否。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"


金缕曲·亡妇忌日有感拼音解释:

wu liu bai li zhen fu xian .ba shi si pan qing shan yi .che kai liu dian you hui guang .
ru he ban de gui shan ji .liang qing cun tian yi mu gong ..
.xian xiao jing hua xi huan bei .ju san qiong tong bu zi zhi .yi fen yun ni xing yi lu .
feng fan yi shu huo .dian zhuan wu yun che .jiang zhang ying xiao ri .fu qu zhan zao ya .
xing ren he bian xiang dui chou .tian han ye kuang he chu su .tang li ye zhan feng sou sou .
bai shi wu xin zhi han shi .shen jiang zhi nv zhang qian ti .
du you yong zhou zi .gu yi sheng yi qi .bu zhi wan ren zai .zi mi zhui dao li .
wei wen gong huang bei .jian neng zuo shi fou .
guang wu xiu yan zhan .tang yao nian mu yin .lin lang pu zhu chu .ge lei mao he chun .
zi dong cang xian ku .xuan quan zhu guai jiao .jing shen ang lao he .zi cai mei qian qiu .
han hua dai xue man shan yao .zhuo liu bing zhu man bi tiao .
.xi wo shi nian qian .yu jun shi xiang shi .zeng jiang qiu zhu gan .bi jun gu qie zhi .
tian se qing ming shao .ren sheng shi gu duo .ting bei ti hua yu .bu zui ni ru he ..

译文及注释

译文
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和(he)(he)被放逐的不同境遇中自保。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下(xia)逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所(suo)以说画竹,一定要心(xin)里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚(chu),但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟(fen)前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
虎豹在那儿逡巡来往。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。

注释
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
⑵穷:尽。这里是到顶的意思。
46、箝:同“钳”,夹住,引申为封闭。《庄子·胠箧》:“箝扬、墨之口。”诐(bì)奴:与下句的悍妇都指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下、狗仗人势的奴才管家们。小说中曾写她们在王夫人前进谗言,“治倒了晴雯”。诐,奸邪而善辨,引申为弄舌。
(11)宋太祖:赵匡胤,宋朝开国皇帝。五代方镇:指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。
⑵着:叫,让。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
(21)莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。

赏析

  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略(zhan lue)性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  郦炎(li yan)的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气(yi qi)干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和(diao he)感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

苏志皋( 两汉 )

收录诗词 (2997)
简 介

苏志皋 苏志皋(1488年-?),字德明,明朝政治人物。顺天府固安县(今河北省固安县)通关厢人。同进士出身。苏志皋为嘉靖十年(1531年)举人,嘉靖十一年(1532年)成林大钦榜三甲进士,授湖广浏阳知县,调任江西进贤县。嘉靖二十九年(1550年),推升雁门等关兵备副使,历任陜西左参政,山西按察使,左布政使。嘉靖三十三年(1554年),推升都察院右佥都御史,巡抚辽东,兼襄助军务。考绩期满,升右副都御史。身后入祀固安乡贤祠。

水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 咸婧诗

唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"


临安春雨初霁 / 公羊月明

眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 申屠智超

"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。


夷门歌 / 司徒依秋

"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
不知山下东流水,何事长须日夜流。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 零芷卉

既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 詹寒晴

借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。


晚春二首·其一 / 鲜于胜楠

晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
至太和元年,监搜始停)
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。


玉真仙人词 / 漆雕海燕

若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。


宿旧彭泽怀陶令 / 万俟自雨

褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。


临江仙引·渡口 / 锦翱

十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。