"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
郭里多榕树，街中足使君。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
wei bao shu huang qin dao zhu .sheng ming tian zi gu jin xi .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
ji xia qing yan xue .jing chun liu shi ti .feng nian jian tai guo .tian dao yu qian li ..
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
译文
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚(chu)楚。有人推究它的原理，认为是(shi)由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况(kuang)，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
明朝更有一种离(li)愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
春来时，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王(wang)十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱(ruo)，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼(bi)我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
注释
（29）乃 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。
衰鬓：年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗：“老抱遗书隐故山，镜中衰鬓似霜菅。”
13.数郡毕至：很多郡的客人全都赶来了。
绿水：清澈的水。逶迤：形容道路或河道弯曲而长。
5.空：只。
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
郭附 宋吴郡人，字明仲。仁宗嘉祐八年进士。知洪州新建县，除民疾苦。神宗熙宁中差权知昆山县，历殿中丞、两浙转运司管勾公事、大理寺丞。言者论其为吕惠卿妹夫，知昆山时搀夺职田米四百余石，追两官勒停。哲宗元符中为朝散大夫，后以朝奉大夫致仕。幅巾策杖，穷山林诗酒之适十八年，东南高士，皆从之游。卒年八十四。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
良人何处事功名，十载相思不相见。"
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
芭蕉生暮寒。
灵嘉早晚期，为布东山信。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
今日示君君好信，教君见世作神仙。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。