水龙吟·西湖怀古
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
承明欲谒先相报，愿拂朝衣逐晓珂。"
步武离台席，徊翔集帝梧。铨材秉秦镜，典乐去齐竽。
绿蝉秀黛重拂梳。"
朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜断蓬，枯形烧馀木。
世事不同心事，新人何似故人。"
慈亲诫志就，贱子归情急。擢第谢灵台，牵衣出皇邑。
故侣不可追，凉风日已寒。远逢杜陵士，别尽平生欢。
延英殿门外，叩阁仍叩头。且曰事不止，臣谏誓不休。
水龙吟·西湖怀古拼音解释:
di qi wei da ling .nv wang gao qi ren .dong ye ye de meng .you fu xuan yi jin .
mo dao pen chi zuo bu cheng .ou shao chu zhong yi qi sheng .
cheng ming yu ye xian xiang bao .yuan fu chao yi zhu xiao ke ..
bu wu li tai xi .huai xiang ji di wu .quan cai bing qin jing .dian le qu qi yu .
lv chan xiu dai zhong fu shu ..
chao chao bing xue xing .ye ye chai lang su .ke shou shuang duan peng .ku xing shao yu mu .
shi shi bu tong xin shi .xin ren he si gu ren ..
ci qin jie zhi jiu .jian zi gui qing ji .zhuo di xie ling tai .qian yi chu huang yi .
gu lv bu ke zhui .liang feng ri yi han .yuan feng du ling shi .bie jin ping sheng huan .
yan ying dian men wai .kou ge reng kou tou .qie yue shi bu zhi .chen jian shi bu xiu .
译文及注释
译文
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
没有皮袄来抵御寒冬(dong)啊，恐怕死去春(chun)天再也见不到。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜(ye)深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
长安城(cheng)里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
步行的赶到乘车的停留，狩猎(lie)的向导(dao)又当先驰骋。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望(wang)。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内(nei)。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
注释
②离离：繁荣而茂盛的样子。
是日也：这一天。
（12）君：崇祯帝。
⑶菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。
⑴《猛虎行》李贺 古诗：乐府旧题。《乐府解题》云：“言君子苦志洁行，常困于险难而功业难就也。”此诗非其意。
生：生长到。
（80）几许——多少。
赏析
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往(huai wang)春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际(ji)，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉(reng jue)不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
而当她莺莺连梦也没有的时候，或曰梦也不能圆她见张生一面的时候，她就只有望眼欲穿(yu chuan)了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致，在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇，十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情，这是莺莺的大痛苦和大悲凉，也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐(nian qi)国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往(huai wang)春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际(ji)，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉(reng jue)不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
而当她莺莺连梦也没有的时候，或曰梦也不能圆她见张生一面的时候，她就只有望眼欲穿(yu chuan)了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致，在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇，十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情，这是莺莺的大痛苦和大悲凉，也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐(nian qi)国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
创作背景
“顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳，烟霞，早已是自古文人生命中的一部分，岂是说忘就能忘的么？
王太岳( 金朝 )
收录诗词 (7258) 首
简 介
王太岳 （1722—1785）直隶定兴人，字基平，号芥子。干隆七年进士。由检讨累官云南布政使，坐事落职。四十二年，任《四库全书》总纂官，旋仍授检讨，擢国子监司业。曾纂辑《四库全书考证》。任地方官时留心水利，着《泾渠志》。工骈文。有《清虚山房集》、《芥子先生集》。
渡汉江
夜来稍清晏，放体阶前唿。未饱风月思，已为蚊蚋图。
"广州万里途，山重江逶迤。行行何时到，谁能定归期。
勿谓行大道，斯须成太行。莫吟萋兮什，徒使君子伤。"
"朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹，莫读三十六部大洞经。
芝英擢荒榛，孤翮起连菼.家住幽都远，未识气先感。
随波吾未能，峻濑乍可刺。鹭起若导吾，前飞数十尺。
今成一丈夫，坎坷愁风尘。长裾来谒我，自号庐山人。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
淮夷既平，震是朔南。宜庙宜郊，以告德音。
"秦云攀窈窕，楚桂搴芳馨。五色岂徒尔，万枝皆有灵。
四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚，披书案将朽。"
理会方在今，神开庶殊曩。兹游苟不嗣，浩气竟谁养。
地空迷界限，砌满接高卑。浩荡干坤合，霏微物象移。
"草玄门户少尘埃，丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿，
幸遇天官旧丞相，知君无翼上空虚。"
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
"窗前两好树，众叶光薿薿.秋风一拂披，策策鸣不已。
"天色低澹澹，池光漫油油。轻舟闲缴绕，不远池上楼。
"几夏京城住，今朝独远归。修行四分律，护净七条衣。
晓饮一杯酒，踏雪过清溪。波澜冻为刀，剸割凫与鹥.
忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，
有时醉花月，高唱清且绵。四座咸寂默，杳如奏湘弦。
"（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。
故国思如此，若为天外心。
黄台瓜辞
"帝重光，年重时，七十二候回环推，天官玉琯灰剩飞。
宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。
冰置白玉壶，始见清皎洁。珠穿殷红缕，始见明洞彻。
灞水楼船渡，营门细柳开。将军驰白马，豪彦骋雄材。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。
谏郎不事俗，黄金买高歌。高歌夜更清，花意晚更多。
君童叫相召，瓦砾争先之。计校生平事，杀却理亦宜。
礼乐追尊盛，干坤降福遐。四真皆齿列，二圣亦肩差。
闻虫
早岁忝华省，再来成白头。幸依群玉府，末路尚瀛洲。"
惜令寸寸折，节节不虚坠。因作换鞭诗，诗成谓同志。
百千万里尽传名。谁家不借花园看，在处多将酒器行。
"辞荣恋阙未还乡，修养年多气力强。半俸归烧伏火药，
"将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。
"我年三十二，鬓有八九丝。非无官次第，其如身早衰。
肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。"
姓名未上登科记，身屈惟应内史知。"
别储邕之剡中
金蹙花球小，真珠绣带垂。几回冲蜡烛，千度入春怀。
公衣无文采，公食少肥浓。所忧在万人，人实我宁空。
"贫贱易为适，荒郊亦安居。端坐无馀思，弥乐古人书。
臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。无梯可上天，天阶无由有臣踪。
淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。"
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。驿楼宫树近，疲马再三嘶。"
今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。"
婆罗门引·春尽夜
伊陟无闻祖，韦贤不到孙。"
灾沴无有小大愈，安得引衰周，研核其可否。日分昼，
白日长悬照，苍蝇谩发声。高阳旧田里，终使谢归耕。"
丁丁幽钟远，矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨，危熘听争次。
爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞，婉娩采薇歌。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。"
静觉本相厚，动为末所残。此外有馀暇，锄荒出幽兰。"
虎啸夜林动，鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭，心在净中观。
喜迁莺·晋师胜淝上
行尽柳烟下，马蹄白翩翩。恐随行处尽，何忍重扬鞭。
青松遗涧底，擢莳兹庭中。积雪表明秀，寒花助葱茏。
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
吾闻玄元教，日月冥九幽。幽阴蔽翳者，永为幽翳囚。"
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
一览断金集，载悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
孙吴去后无长策，谁敌留侯直下孙。"
直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。
夜泉
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。
"东风花树下，送尔出京城。久抱伤春意，新添惜别情。
地灵草木瘦，人远烟霞逼。往往疑列仙，围棋在岩侧。"
"终朝对尊酒，嗜兴非嗜甘。终日偶众人，纵言不纵谈。
殷勤纤手惊破梦，中宵寂寞心凄然。心凄然，肠亦绝。
顾予久郎潜，愁寂对芳菲。一闻丘中趣，再抚黄金徽。"
猎马千行雁几双，燕然山下碧油幢。
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。"
卜算子·见也如何暮
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
"苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
古来唯有王文度，重见平生竺道人。"
"无事门多闭，偏知夏日长。早蝉声寂寞，新竹气清凉。
来者良未穷，去矣定奚适。委顺在物为，营营复何益。"
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。
汝无亲朋累，汝无名利侵。孤韵似有说，哀怨何其深。