译文
也(ye)许志高,亲近太阳?
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然(ran)。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生(sheng)孤(gu)立无援又有何妨碍!
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林(lin)间吹起,响起一片松涛声。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却(que)让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒(han)江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么(me)能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
注释
⑶君子:指所爱者。
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
使君:指赵晦之。
⑴南中:犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗:“人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。”
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。