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山中寡妇 / 时世行

宋代 / 浦源

雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
乐哉何所忧,所忧非我力。"
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。


山中寡妇 / 时世行拼音解释:

xue an fei shi su .sha shen du qu chou .sai xiang ren yi lao .mo zhu jin fan zhou ..
.chen biao fa jing zhou .luo ri dao ba qiu .fang zhi ku shan li .ke jie gui shen you .
sao chuang qiu jun luo .kai qie ye e fei .ruo xiang yun zhong ban .huan ying zhuo he yi ..
juan song ba chi han feng yi .hu nu sao di pu wei liao .guang cai zhao yao jing tong er .
zhu ji zhi xu wei sheng si .wo yi bu xian ji lun fu .wo yi bu xiao yuan xian pin .
jiao long de yu qi lie dong .di dong yin he xing ying lian .ci shi lin liu qian cui wei .
bing ke mian qing xiao .shu tong zhui lv xian .cheng ya ti fen die .jun chui ya lu yan .
ming ting ji kong luan .he qu yu fu yi .shu yi song yu bai .bu yi jian hao li .
.wan lei jie you xing .ge ge bing tian he .can shen yu ru shen .ru shen he tai e .
ren xian lao meng mei .deng wei fu chun qiu .yu sui dong ren xing .ning yu qi guo you .
le zai he suo you .suo you fei wo li ..
xiao fa liu lin shu .yao cheng wen wu gu .yi yu gu ren mian .ci shi you wu yu ..
yi wo chen ji ming .lan gan dou bing chui .xiu rong ye shen xiang .zhu yi chen zheng ci .
zhu zhu xing bu jin .mang mang xiu zhe shui .lai hen bu ke e .qu hui he zu zhui .
ting zhong xia qia pai fu ping .huang yi dao shi yi jiang shuo .zuo xia liao luo ru ming xing .

译文及注释

译文
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌(ge)吟赋还故乡。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
在此听闻,真是伤心(xin)难言,眼前看到的只是离离的青草。
四(si)川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不(bu)用,炎凉各自。
妺嬉为何如此恣肆(si)淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒(huang)凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交(jiao)并。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
修炼三丹和积学道已初成。
这时,朝廷派(pai)出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战(zhan)士出征迎敌。

注释
同志:朋友。放舟:划船。遨凉:遨游。三汇之交:开县、开江、宣汉三县交界之地。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
李斯:秦始皇时任为丞相,后因秦二世听信赵高谗言,被受五刑,腰斩于咸阳。
悬:悬挂天空。
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。
(3)虞:担忧
(32)抆(wěn):擦拭。抆血,指眼泪流尽后又继续流血。

赏析

  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神(de shen)圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以(wang yi)诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花(gui hua)吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  古时(gu shi)的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

浦源( 宋代 )

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简 介

浦源 常州府无锡人,字长源,号海生。工诗,善画。官晋府引礼舍人。明初游闽中。慕林鸿诗名,访之,鸿延之入社。

咏怀八十二首·其七十九 / 谯心慈

越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。


六幺令·天中节 / 东郭凌云

"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。


六丑·杨花 / 兴戊申

世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
静言不语俗,灵踪时步天。"


周颂·般 / 却未

"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。


太常引·钱齐参议归山东 / 丁妙松

愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。"
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"


登太白楼 / 西门红会

夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 操天蓝

久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 闻人风珍

而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。


谢池春·残寒销尽 / 东郭兴涛

反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。


癸巳除夕偶成 / 姓夏柳

江南有情,塞北无恨。"
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。